بحث حول تاريخ حضارة الأزتيك وانجزاتها

إنجازات حضارة الأزتيك 

1.الموقع والحدود الجغرافية إمبراطورية الأزتك

 كانت إمبراطورية الأزتك تقع في المنطقة الوسطى مما يعرف الآن بالمكسيك. وكانت عاصمتها تينوختيتلان تقع على جزيرة في وسط بحيرة تيككوكو. امتدت الحدود الجغرافية لإمبراطورية الأزتك عبر وادي المكسيك والمناطق المحيطة بها. فيما يلي الحدود الجغرافية التقريبية لإمبراطورية الأزتك:

  1. وادي المكسيك: كان قلب إمبراطورية الأزتيك هو وادي المكسيك، وهو حوض مرتفع تحيط به الجبال. وشملت مدينة مكسيكو سيتي الحديثة والمناطق المحيطة بها. كانت أرض الوادي الخصبة ضرورية للزراعة واستدامة الإمبراطورية.

  2. وسط المكسيك: قام الأزتيك بتوسيع إمبراطوريتهم إلى ما وراء وادي المكسيك، وضمت المناطق المحيطة بها في وسط المكسيك. أدى هذا التوسع إلى وضع العديد من دول المدن والأقاليم تحت سيطرتهم، بما في ذلك أماكن مثل تيكسكوكو وتلاكوبان، والتي شكلت التحالف الثلاثي مع تينوختيتلان.

  3. خليج المكسيك: سيطر الأزتيك على أجزاء من ساحل الخليج، مما سمح لهم بالوصول إلى طرق التجارة الساحلية والموارد من المناطق الساحلية.

  4. ساحل المحيط الهادئ: امتدت حضارة الأزتيك إلى أجزاء من ساحل المحيط الهادئ في المكسيك، بما في ذلك المناطق الواقعة على طول الساحل الجنوبي الغربي.

  5. جنوب المكسيك: مارس الأزتيك نفوذهم على مناطق في جنوب المكسيك، ووصلوا إلى غواتيمالا الحديثة.

  6. شمال المكسيك: على الرغم من أن سيطرتهم لم تكن واسعة مثل سيطرتهم في وسط وجنوب المكسيك، إلا أن الأزتيك كان لهم بعض التأثير على المناطق الشمالية أيضًا.

2.لمحة تاريخية عن حضارة الأزتيك 

ظهرت حضارة الأزتيك ، والمعروفة أيضًا باسم الإمبراطورية المكسيكية، من بدايات متواضعة. نشأ شعب المكسيك من قبائل تشيتشيميك شبه البدوية، التي هاجرت إلى وادي المكسيك في القرن الثالث عشر. في البداية، كانوا رعايا لدولة المدينة القوية كولواكان، لكنهم تحرروا في النهاية وأنشأوا مدينتهم الخاصة، تينوختيتلان، في عام 1325. ستصبح هذه المدينة قلب إمبراطورية الأزتك، وتقع على جزيرة في بحيرة تيكسكوكو.

كان توسع حضارة الأزتيك سريعا، وشكلوا التحالف الثلاثي مع مدينتين أخريين، تيكسكوكو وتلاكوبان. وقد سمح لهم هذا التحالف بالاستيلاء على مناطق شاسعة في أمريكا الوسطى، تمتد من خليج المكسيك إلى المحيط الهادئ، ومن وسط المكسيك إلى غواتيمالا الحالية.

  1. الظهور والهجرة (القرن الثالث عشر): كان الأزتيك، المعروفون في الأصل باسم المكسيك، شعبًا يتحدث لغة الناواتل وهاجر إلى وادي المكسيك في أوائل القرن الرابع عشر. كانوا في البداية مجموعة مهمشة، يعملون كمرتزقة وخاضعين لدول المدن الأكثر قوة، مثل كولهواكان وأزكابوتزالكو.

  2. تأسيس تينوختيتلان (1325): في عام 1325، أسس شعب المكسيك، بقيادة زعيميه الأسطوريين تينوخ وهويتزيلوبوتشتلي، مدينة تينوختيتلان على جزيرة في بحيرة تيكسكوكو. أصبحت هذه المدينة فيما بعد عاصمة حضارة الأزتيك .

  3. التحالف الثلاثي (1428): شكل الأزتيك تحالفًا قويًا مع مدينتين أخريين، تيكسكوكو وتلاكوبان، المعروفين باسم التحالف الثلاثي (أو الوفاق الثلاثي). سمح هذا التحالف للأزتيك باكتساب قوة عسكرية واقتصادية، بالإضافة إلى الانخراط في توسع منسق لإمبراطوريتهم.

  4. التوسع السريع: خلال القرن التالي، انخرط الأزتيك في سلسلة من الحملات العسكرية، وقهروا المدن والمناطق المجاورة. توسعت إمبراطوريتهم بسرعة، ووسعت هيمنتهم من خليج المكسيك إلى المحيط الهادئ، ومن وسط المكسيك إلى أجزاء من غواتيمالا الحالية.

3.الإكتشاف الأثري لحضارة الأزتيك 

قدمت الاكتشافات الأثرية المتعلقة بحضارة الأزتيك  رؤى قيمة حول تاريخ الحضارة وثقافتها وإنجازاتها. وكانت هذه الاكتشافات مفيدة في تشكيل فهمنا للأزتيك. فيما يلي بعض الاكتشافات الأثرية البارزة المتعلقة بإمبراطورية الأزتك:

  1. تيمبلو مايور: 

كان أحد الاكتشافات الأثرية الأكثر شهرة في تاريخ الأزتك هو التنقيب عن تيمبلو مايور (المعبد العظيم) في قلب مدينة مكسيكو الحديثة. كان هذا الهرم الضخم هو محور عاصمة الأزتك، تينوختيتلان. بدأت أعمال التنقيب في سبعينيات القرن الماضي، واكتشفت العديد من طبقات المعبد، مما يوفر سجلاً زمنيًا لبناء المعبد والقرابين المقدمة للآلهة. قدم موقع التنقيب في تيمبلو مايور معلومات مهمة حول الممارسات الدينية للأزتك وبراعتهم المعمارية.

  2. حجر كويولكساوهكي:

في عام 1978، تم اكتشاف "حجر كويولكساوهكي" الأزتيكي في قاعدة تيمبلو مايور. يصور هذا القرص الحجري الضخم المنحوت الإلهة الممزقة كويولكساوكي، وهي شخصية من أساطير الأزتك. يعد الحجر قطعة رائعة من فن الأزتك ويتم عرضه الآن في متحف تيمبلو مايور.

  3. مذابح القرابين والقرابين:

كشفت الحفريات في تيمبلو مايور والمواقع الأثرية الأخرى عن ثروة من مذابح القرابين، حيث أجرى الأزتيك احتفالاتهم المتقنة والمروعة في بعض الأحيان. وتشمل هذه الاكتشافات قرابين من بقايا بشرية، وفخاريات، وأشياء أخرى مخصصة للآلهة. تسلط هذه النتائج الضوء على الممارسات والطقوس الدينية للأزتك.

  4. تشينامباس:

كانت تشينامباس، أو الجزر الزراعية الاصطناعية، عنصرًا حيويًا في النظام الزراعي للأزتك. كشفت الأبحاث الأثرية في وادي المكسيك عن بقايا هذه الهياكل الزراعية المبتكرة. تم بناء هذه الحقول المستطيلة المرتفعة على قيعان البحيرات ولعبت دورًا حاسمًا في الحفاظ على سكان الأزتك من خلال توفير المحاصيل الوفيرة.

  5. المخطوطات: 

على الرغم من أنها ليست اكتشافات في مواقع أثرية تقليدية، إلا أن مخطوطات الأزتك القديمة كانت ضرورية لفهم ثقافة وتاريخ الأزتك. تحتوي المخطوطات مثل مخطوطة ميندوزا ومخطوطة أزكاتيتلان على تمثيلات تصويرية لحياة الأزتك وتاريخهم وتقاليدهم. قدمت هذه الوثائق نظرة ثاقبة حول تقويمات الأزتك، وسجلات الجزية، والأحداث التاريخية.

  6. حجر أزتلان: 

يقدم حجر أزتلان، الذي تم اكتشافه في عام 2008، أدلة حول هجرة الأزتيك وأصولهم. ويتميز بتمثيل منمق لأزتلان، الموطن الأسطوري الذي قيل أن الأزتيك جاءوا منه قبل أن يستقروا في وادي المكسيك.

  7. موقع تلاتيلولكو الأثري:

كانت تلاتيلولكو مدينة-دولة أزتيكية مهمة، وقد كشفت الحفريات الأثرية في هذه المنطقة عن أسواق قديمة وساحات ومعبد مخصص لإله تلاتيلولكو، كيتزالكواتل.

  8. رفوف جماجم تزومبانتلي: في عام 2015، تم اكتشاف تزومبانتلي أو رف جمجمة مثير للإعجاب في تيمبلو مايور. تم استخدام هذه الهياكل لعرض جماجم الضحايا المضحين. يسلط هذا الاكتشاف الضوء على حجم ورمزية التضحية البشرية في عالم الأزتك.

4.النظام السياسي والاجتماعي لحضارة الأزتيك 

تميزت إمبراطورية الأزتك بنظام سياسي واجتماعي صارم ودقيق، اعتمد على التسلسل الهرمي وعلى تماسك المجتمعات المحلية من خلال الهياكل العشائرية والتنظيم الإداري المحكم. وعلى الرغم من أن الأزتك قد بنوا إمبراطوريتهم عبر الحرب والجزية أكثر من الاحتلال المباشر، فإن النظام السياسي والاجتماعي الذي أقاموه كان فعّالًا للغاية في إدارة هذا الكيان المتنوع ثقافيا وجغرافيا.

1. السلطة المركزية ودور الإمبراطور

كان على رأس الهرم السياسي الإمبراطور، الذي يعرف بلقب "هوي تلاتواني" (Huey Tlatoani)، ويُترجم بـ"الحاكم العظيم" أو "المتحدث الأعلى". لم يكن الإمبراطور زعيمًا سياسيا فحسب، بل كان يتمتع أيضًا بسلطة دينية قوية، باعتباره الوسيط بين البشر والآلهة. وكان يُنظر إلى قراراته على أنها مستمدة من الإرادة الإلهية. وقد انتخب الإمبراطور من بين أفراد الطبقة النبيلة عبر مجلس من الكهنة والقادة، وليس بالوراثة الصريحة، وإن كان المنصب غالبًا ما يبقى ضمن عائلات معينة.

2. الطبقات الاجتماعية

تشكل المجتمع الأزتكي من طبقات محددة تشمل:

1. الطبقة الحاكمة والنبلاء (Pipiltin): وهي تشمل الإمبراطور، القادة العسكريين، الكهنة الكبار، والمسؤولين الإداريين. كان لهذه الطبقة حق امتلاك الأراضي، وشغل المناصب العليا، وارتداء زي مميز.

2. العامة (Macehualtin): وهم الفلاحون والجنود والحرفيون. كانوا العمود الفقري للإنتاج الزراعي والخدمي، وكانت حياتهم منظمة بشدة ضمن وحدات عشائرية تُعرف بـ"كالبولي".

3. العبيد (Tlacotin): لم يكن نظام العبودية وراثيًا بالكامل، إذ يمكن للعبيد أن يشتروا حريتهم أو يُعتقوا بعد أداء خدمة معينة. بعضهم دخل العبودية بسبب الديون أو كعقاب.

3. الكالبولي: الوحدة الاجتماعية الأساسية

شكّلت وحدة الـ"كالبولي" (Calpulli) البنية الأساسية للمجتمع. كل كالبولي كانت بمثابة مجموعة عشائرية مسؤولة عن الأرض، والزراعة، وتدريب المحاربين، وجمع الجزية، وتنظيم شؤون أعضائها. كانت مرتبطة بمعبد محلي وراعٍ ديني محدد، مما أعطى لكل كالبولي هوية فريدة داخل الإمبراطورية الكبرى.

4. التعليم والنخبة

كان لدى الأزتك نظام تعليمي متطور نسبيًا لمجتمع ما قبل الكولومبي. وُجد نوعان من المدارس:

- كالميكاك (Calmecac): وهي مدرسة مخصصة للنبلاء، تدرّس الدين، والرياضيات، وعلم الفلك، والتاريخ، والقيادة، وكانت تُعدّ الطلاب ليصبحوا كهنة أو مسؤولين كبار أو قادة عسكريين.

- تيلبوكالي (Telpochcalli): وهي مدرسة عامة مخصصة لأبناء الطبقة المتوسطة والعامة، تُدرّبهم على مهارات القتال، والأخلاق، والانضباط، والخدمة المجتمعية.

5. المؤسسات العسكرية والدينية

احتل الجيش موقعًا محوريًا في النظام السياسي، إذ كان التوسع العسكري أساس قوة الإمبراطورية. وكان للمحاربين الناجحين فرصة للترقي في السلم الاجتماعي. كما لعب الكهنة دورًا كبيرًا في اتخاذ القرار، خاصة فيما يتعلق بالحروب والتضحيات الدينية، وكان لهم نفوذ كبير في البلاط الإمبراطوري.

يتضح من هذا التنظيم أن إمبراطورية الأزتك لم تكن مجرد كيان عسكري توسعي، بل كانت مجتمعًا معقدا ذي مؤسسات راسخة وهيكل سياسي واجتماعي قوي. ساهم هذا النظام في الحفاظ على وحدة إمبراطوريتهم متعددة الأعراق والثقافات حتى وصول الإسبان، حيث واجهت الزوال تحت ضغط الغزو الأوروبي رغم تماسكها الداخلي.

5.الدين والأساطير في حضارة الأزتيك 

شكل الدين في إمبراطورية الأزتك جوهر الحياة اليومية والروحية، وكان متغلغلا في كل تفاصيل النظام السياسي والاجتماعي والثقافي. لم يكن الدين مجرد طقوس ومعتقدات، بل كان أداة لتفسير الكون، وتبرير السلطة، وتنظيم الحياة العامة، وممارسة السيطرة على المجتمع. وكان للأزتك تصور شامل للكون يقوم على التوازن بين القوى الطبيعية والروحية، ولذلك سعوا جاهدين للحفاظ على هذا التوازن من خلال طقوس وتضحيات متكررة.

1. تعدد الآلهة ووظائفها

اعتقد الأزتك بوجود عدد كبير من الآلهة، يفوق المائة، ولكل إله وظيفته وجانب من جوانب الحياة يمثلها. كان من بين الآلهة الرئيسية:

1. ويتزيلوبوتشتلي (Huitzilopochtli): إله الحرب والشمس، والإله الراعي للأزتك. كان يُعتقد أنه يقودهم في هجرتهم الأسطورية إلى وادي المكسيك. كان يُمثّل الطاقة الشمسية النهارية، وكان يُعتقد أن معركته اليومية ضد قوى الظلام تتطلب تغذيته بالدم البشري.

2. تلالوك (Tlaloc): إله المطر والخصوبة والزراعة. كان يحظى بتقديس خاص من قبل الفلاحين، وكانت له معابد منفصلة حيث تُقدَّم له القرابين لضمان وفرة المياه والمحاصيل.

3. كويتزالكواتل (Quetzalcoatl): الإله المريش، المرتبط بالعلم، والمعرفة، والرياح، والخَلق. يُعدّ من أبرز آلهة الأزتك وأكثرها تعقيدًا، ويُقال إنه وعد بالعودة في المستقبل، مما أثر لاحقًا على تفسيرات الأزتك لوصول الإسبان.

4. تيسكاتليبوكا (Tezcatlipoca): إله الليل والقدر والخداع والحرب. كان يُمثّل النقيض المظلم لكويتزالكواتل، وكان يخشاه الناس بسبب قوته وغموضه.

كان لكل إله طقوسه ومعابده وكهنته، وكانت الصلوات تُؤدّى بانتظام، وكانت الأعياد الدينية تُنظّم وفقًا لتقويم معقد يتكون من 260 يومًا مقدسًا.

2. الأساطير الكونية: أسطورة الشمس الخامسة

من أشهر أساطير الأزتك هي أسطورة خلق العوالم الخمسة، والتي تنصّ على أن العالم قد مرّ بأربعة عصور سابقة، دُمرت جميعها بسبب فشل الآلهة أو صراعاتهم. نحن الآن نعيش في العصر الخامس، "عصر الشمس الخامسة"، الذي خُلق بعد تضحية الإله ناناهواتزين بنفسه في محرقة مقدسة ليصبح الشمس. إلا أن الشمس الجديدة كانت بحاجة إلى الطاقة لكي تتحرك، ولذلك كان من الضروري تقديم التضحيات البشرية بشكل مستمر كي تستمر الدورة الكونية.

3. التضحية البشرية وأهميتها الدينية

التضحية البشرية لم تكن عملًا عبثيًا أو همجيًا في منظور الأزتك، بل كانت مظهرًا من مظاهر الواجب الديني المقدس. كان يُعتقد أن تقديم الدم البشري - وخاصة قلوب الضحايا - يرضي الآلهة ويحفظ استقرار الكون. غالبًا ما كانت هذه التضحيات تُنفَّذ في معابد مرتفعة مثل تيمبلو مايور، حيث يُقدَّم الضحايا للكهنة ويتم استخلاص قلوبهم وتقديمها على مذابح الآلهة.

كان المحاربون الأسرى يعتبرون أكثر الضحايا قيمة، نظرا لما يرمزون إليه من شجاعة وقوة. ولهذا السبب كانت الحروب - لا سيما "حروب الزهور" - وسيلةً لجمع الأسرى لأغراض دينية أكثر من التوسع السياسي.

4. التقويم الديني والاحتفالات

اعتمد الأزتك على تقويم مزدوج: أحدهما شمسي (365 يومًا) والآخر مقدس (260 يومًا). وقد تداخل هذان التقويمان في دورة تدوم 52 عامًا. في نهاية كل دورة، كان يتم تنظيم طقوس ضخمة تُعرف باسم "ربط الأعوام"، حيث يُطفأ كل لهب في الإمبراطورية ويتم إشعال نار جديدة كرمز للتجدد واستمرار العالم.

وتشمل الاحتفالات الدينية مهرجانات موسمية تُكرَّم فيها الآلهة المختلفة، وتُقدَّم خلالها العروض الموسيقية والرقصات والصلوات والتضحيات.

5. الديانة والحكم

كان الكهنة يشكلون طبقة قوية ومؤثرة، إذ كانوا مستشارين سياسيين ومراقبين فلكيين ومراقبين للطوالع. وكانت قرارات الحرب أو الزراعة أو بناء المعابد تُتخذ بناء على إشارات وتنبؤات كهنوتية، مما يمنحهم نفوذا هائلًا في الدولة.

شكل الدين في حضارة الأزتيك نظاما متكاملا من المعتقدات والطقوس التي لم تكن منفصلة عن الشؤون اليومية بل مدمجة فيها. من تنظيم الحياة اليومية إلى تحديد مواعيد الحروب والمواسم الزراعية، كان الدين هو المحرك الأول لكل شيء. إنّ أساطيرهم، وتضحياتهم، وطقوسهم المعقدة تقدم صورة عن حضارة ترى في الكون ساحة معركة بين القوى الكونية، لا يمكن لها أن تستمر إلا بتجديد مستمر من دم الإنسان. وعلى الرغم من النهاية الدامية لإمبراطوريتهم، فإن تأثير ديانتهم لا يزال محفورا في العمارة، والرموز، والممارسات الثقافية للمكسيك المعاصرة.

6.الاقتصاد والزراعة إمبراطورية الأزتك

كان الاقتصاد والزراعة في حضارة الأزتيك متشابكين بشكل معقد ولعبا دورًا محوريًا في نجاح الحضارة وقدرتها على دعم عدد كبير من السكان. حيث  كانت الزراعة هي العمود الفقري لاقتصاد الأزتك. لقد طوروا تقنيات زراعية مبتكرة، مثل تشينامباس (الحدائق العائمة)، لدعم عدد سكانهم المتزايد. وكانت التجارة أيضًا حيوية، مع وجود نظام متطور للأسواق وشبكات التجارة البعيدة المدى. فيما يلي نظرة عامة على اقتصاد الأزتك وممارساتهم الزراعية المبتكرة:

    أ- إقتصاد إمبراطورية الأزتك

   1. الزراعة كأساس: كانت الزراعة حجر الزاوية في اقتصاد حضارة الأزتيك . غالبية السكان، بما في ذلك العوام والنبلاء، يعملون في الزراعة. كانت الممارسات الزراعية للإمبراطورية فعالة للغاية ومستدامة.

   2. تشينامباس: كان أحد أبرز الابتكارات الزراعية لدى الأزتيك هو استخدام تشينامباس، أو "الحدائق العائمة". كانت هذه جزرًا صناعية مستطيلة الشكل تم إنشاؤها في المياه الضحلة لبحيرة تيكسكوكو والمسطحات المائية الأخرى في وادي المكسيك. كان الأزتيك يستخرجون الطين الغني بالمغذيات من قاع البحيرة ويستخدمونه لبناء هذه الأراضي الخصبة. كانت تشينامباس عالية الإنتاجية، مما سمح لها بالزراعة على مدار العام ودورات محاصيل متعددة، مما يجعلها عنصرًا أساسيًا في دعم العدد الكبير من سكان الإمبراطورية.

   3. تنوع المحاصيل: قام الأزتيك بزراعة مجموعة واسعة من المحاصيل، بما في ذلك الذرة والفاصوليا والقرع والقطيفة والفلفل الحار والطماطم. كانت الذرة ذات أهمية خاصة وكانت بمثابة غذاء أساسي في النظام الغذائي للأزتك. تضمن المجموعة المتنوعة من المحاصيل نظامًا غذائيًا متوازنًا وتقلل من خطر فشل المحاصيل.

   4. زراعة المدرجات: في المناطق الجبلية والجبلية خارج وادي المكسيك، استخدم الأزتيك زراعة المدرجات لزراعة المحاصيل على المنحدرات الشديدة. سمحت لهم المدرجات بالاستفادة القصوى من الأراضي المتاحة للزراعة.

   5. نظام السوق: كان لدى الأزتيك نظام سوق متطور يضم أنواعًا مختلفة من الأسواق، بما في ذلك الأسواق المتخصصة لسلع محددة. كان السوق الرئيسي في تينوختيتلان، تلاتيلولكو، أحد أكبر وأشهر الأسواق في الأمريكتين. تم شراء وبيع مجموعة واسعة من السلع، من المواد الغذائية والمنسوجات إلى الحرف اليدوية والسلع الفاخرة، في هذه الأسواق باستخدام نظام المقايضة.

    ب- زراعة في إمبراطورية الأزتك   

   1. تشينامباس: كما ذكرنا سابقًا، كانت تشينامباس سمة أساسية للزراعة الأزتكية. سمحت هذه "الحدائق العائمة" بزراعة عالية الإنتاجية وكثيفة العمالة، وتحقيق أقصى استفادة من قيعان البحيرات الخصبة في وادي المكسيك.

   2. الري: لإدارة موارد المياه بشكل فعال، قام الأزتيك ببناء أنظمة معقدة من القنوات وقنوات الري. لقد نفذوا نظامًا معقدًا من السدود المرتفعة، وقنوات المياه، والسدود للتحكم في مستويات المياه وتوزيعها على الحقول.

   3. تناوب المحاصيل: مارس الأزتيك تناوب المحاصيل للحفاظ على خصوبة التربة. لقد تناوبوا على زراعة محاصيل مختلفة في قطع أراضي محددة لمنع استنزاف التربة.

   4. الجزر الاصطناعية: بالإضافة إلى تشينامباس، قام الأزتيك ببناء جزر صناعية تعرف باسم "كالبولس" لإنشاء أراضٍ صالحة للزراعة إضافية. وقد استخدمت هذه الجزر لأغراض زراعية مختلفة.

   5. زراعة المدرجات: في المناطق ذات التضاريس الوعرة، استخدم الأزتيك تقنيات زراعة المدرجات لإنشاء قطع أراضي مستوية للزراعة. لم توفر هذه المدرجات الأراضي الصالحة للزراعة فحسب، بل ساعدت أيضًا في السيطرة على التآكل.

   6. استخدام الأسمدة العضوية: قام الأزتيك بإثراء حقولهم بالأسمدة العضوية، مثل النفايات البشرية والمواد النباتية المتحللة، لتحسين خصوبة التربة.

7.الفن والعمارة في حضارة الأزتيك 

كان الأزتيك فنانين وبنائين ماهرين ، وعكست أعمالهم ارتباطهم العميق بالدين والعالم الطبيعي. تضمنت بعض العناصر الأكثر شهرة في فن الأزتك مخطوطات معقدة، والتي كانت عبارة عن كتب مصورة مصنوعة من ورق الأماتل والفخار والنحت.وكذلك كان هنالك وأواني فخارية، ومنحوتات، ومنسوجات. وتضمنت هندستها المعمارية أهرامات مثيرة للإعجاب، مثل تيمبلو مايور في تينوختيتلان، بالإضافة إلى القصور والمراكز الاحتفالية المزينة بالمنحوتات والجداريات التفصيلية.

و كان الفن والهندسة المعمارية عنصرين أساسيين في ثقافة وهوية إمبراطورية الأزتك. ابتكر الأزتيك مجموعة واسعة من التعبيرات الفنية، بما في ذلك المنحوتات والفخار والمخطوطات (الكتب المصورة) والمنسوجات والهندسة المعمارية المتقنة. فيما يلي نظرة عامة على الفن والهندسة المعمارية في إمبراطورية الأزتك:

    أ- الفن في إمبراطورية الأزتك

   1. المخطوطات: 

كان الأزتيك ماهرين في رسم المخطوطات، وقاموا بإنشاء كتب مصورة تُعرف باسم المخطوطات. خدمت هذه المخطوطات أغراضًا مختلفة، بما في ذلك توثيق التاريخ وعلم الأنساب والطقوس الدينية والتقويمات. تشمل الأمثلة البارزة Codex Mendoza، وCodex Borbonicus، وCodex Aubin. استخدموا مزيجًا من الرموز التصويرية والكتابة الهيروغليفية لنقل المعلومات.

   2. النحت:

كان النحت الأزتكي متنوعًا وغالبًا ما يمثل الآلهة والحكام والشخصيات الأسطورية. أحد أشهر منحوتات الأزتك هو "حجر كويولكساوهكي" الذي يصور الإلهة المقطوعة كويولكساوهكي. غالبًا ما كانت المنحوتات الحجرية مفصلة للغاية ومنحوتة من البازلت وأحجار أخرى.

   3. الفخار: 

كان فخار الأزتك يتميز بتصاميم معقدة، وكان يستخدم للأغراض العملية والزخرفية. وتضمنت أنماطًا هندسية معقدة، وصورًا للحيوانات، ومشاهد أسطورية.

   4. أعمال الريش:

اشتهر الأزتيك بأعمال الريش، حيث قاموا بإنشاء فسيفساء معقدة وملونة من الريش من مجموعة متنوعة من الطيور. غالبًا ما كانت هذه الأعمال تستخدم في صناعة الملابس والدروع والأشياء الاحتفالية الأخرى.

   5. صياغة الذهب والمجوهرات:

كان الأزتيك يصنعون المجوهرات، مثل القلائد وسدادات الأذن وخواتم الأنف، وغالبًا ما تكون مصنوعة من الذهب والأحجار الكريمة. تم استخدام هذه العناصر كرموز للمكانة وكان يرتديها النبلاء والحكام.

   ب- العمارة في إمبراطورية الأزتك

   1. تيمبلو مايور: 

كان تيمبلو مايور، أو المعبد الكبير، هو محور مدينة تينوختيتلان، عاصمة الأزتك. كان عبارة عن مجمع هرمي ضخم يضم مزارين في قمته، أحدهما مخصص للإله ويتزيلوبوتشتلي (إله الحرب) والآخر للإله تلالوك (إله المطر). كان Templo Mayor إنجازًا معماريًا مثيرًا للإعجاب مزينًا بالمنحوتات المعقدة.

   2. القصور والمباني الإدارية:

كانت عاصمة الأزتك والمدن الأخرى موطنًا للقصور والمباني الإدارية المبنية من الطوب والحجر. غالبًا ما تتميز هذه الهياكل بعناصر زخرفية وأفنية.

   3. ملاعب الكرة: 

لعب الأزتيك لعبة كرة طقسية تسمى تلاتشتلي. تم بناء ملاعب الكرة بجدران مائلة على كلا الجانبين، وكانت للعبة أهمية دينية واحتفالية قوية.

   4. المراصد الفلكية:

كان الأزتيك علماء فلك ماهرين، وقاموا ببناء مراصد لدراسة حركة الأجرام السماوية. كان لـ Templo Mayor أيضًا غرض فلكي، حيث كان بمثابة مزولة شمسية عملاقة.

   5. الجسور والقنوات:

كانت مدينة تينوختيتلان مترابطة بشبكة من الجسور والقنوات. سمحت القنوات بالنقل والتجارة، كما أتاحت الجسور الوصول إلى أجزاء مختلفة من المدينة.

   6. الجداريات واللوحات الجدارية:

غالبًا ما كانت جدران مباني الأزتك مزينة بالجداريات واللوحات الجدارية النابضة بالحياة التي تصور مشاهد من الحياة اليومية والطقوس الدينية والأحداث التاريخية.

8.اسباب زوال و سقوط حضارة الأزتيك 

يعد اختفاء وسقوط حضارة الأزتيك  حدثا تاريخيا معقدًا وهامًا يمكن إرجاعه إلى عوامل مختلفة مترابطة. فيما يلي نظرة عامة على الظروف التي أدت إلى انهيار إمبراطورية الأزتك:

  1. وصول الأسبان (1519):

كان السبب المباشر والمباشر لسقوط إمبراطورية الأزتك هو وصول الفاتح الإسباني هيرنان كورتيس وحملته في عام 1519. اعتقد حاكم الأزتك، موكتيزوما الثاني، في البداية أن كورتيس قد يكون الإله العائد. Quetzalcoatl، مما ساهم في استقبال مبدئي وغير عدائي. ومع ذلك، أدى هذا التصور في النهاية إلى الاستيلاء على موكتيزوما وسيطرة الإسبان على تينوختيتلان.

  2. التحالفات مع مجموعات السكان الأصليين:

تمكن كورتيس ومجموعته الصغيرة من الغزاة من تشكيل تحالفات مع مجموعات السكان الأصليين الذين كانوا ساخطين على حكم الأزتك. أدت هذه التحالفات إلى زيادة القوة العسكرية الإسبانية بشكل كبير ومنحتهم الدعم المحلي.

  3. المرض:

جلب الإسبان دون قصد أمراضًا مدمرة، مثل الجدري، إلى الأمريكتين. وتنتشر هذه الأمراض بسرعة بين السكان الأصليين، مما يتسبب في ارتفاع معدلات الوفيات. كان لدى الأزتيك والمجموعات الأصلية الأخرى مناعة قليلة ضد هذه الأمراض، مما أدى إلى انخفاض ديموغرافي كارثي.

  4. التفوق العسكري الإسباني:

كان لدى الأسبان مزايا تكنولوجية على الأزتيك، بما في ذلك الأسلحة الفولاذية والأسلحة النارية وسلاح الفرسان. هذه المزايا، إلى جانب التحالفات التي شكلوها، سمحت لهم بهزيمة جيش الأزتك.

  5. الاستيلاء على موكتيزوما وأزمة القيادة: 

بعد القبض على موكتيزوما، واجه الأزتيك أزمة قيادة، مما أدى إلى إضعاف موقفهم. أدت وفاته أثناء أسره وما تلا ذلك من تنصيب حكام عملاء إلى خلق حالة من عدم الاستقرار الداخلي.

  6. دعم التلاكسكالان Tlaxcalan للإسبان: 

تحالف التلاكسكالان، وهم عدو طويل الأمد للأزتيك، مع الإسبان وقدموا دعمًا حاسمًا أثناء حصار تينوختيتلان. كانت مساعدتهم العسكرية حاسمة في الهجوم الأخير على عاصمة الأزتك.

  7. الحصار الإسباني وسقوط تينوختيتلان  Tenochtitlan  (1521):

 بعد حصار طويل، استولى الإسبان، مع حلفائهم من السكان الأصليين، على تينوختيتلان في عام 1521. وقد دمرت المدينة أثناء الحصار، مع دمار كبير وخسائر في الأرواح. كان هذا الحدث بمثابة نهاية حضارة الأزتيك .

  8. المقاومة المستمرة:

بعد سقوط تينوختيتلان Tenochtitlan، واجه الإسبان مقاومة مستمرة من مجموعات السكان الأصليين الأخرى في المنطقة، مثل المايا والتاراسكان. استمرت هذه الصراعات لعدة عقود.

كان سقوط إمبراطورية الأزتك لحظة محورية في التاريخ، إذ كان يرمز إلى اصطدام عالمين وبداية الاستعمار الأوروبي في الأمريكتين. كان غزو الإسبان لإمبراطورية الأزتك بمثابة نهاية لحضارة أمريكا الوسطى الرائعة التي ازدهرت لعدة قرون. ويتردد صدى عواقب هذا اللقاء عبر تاريخ وثقافة الأمريكتين حتى يومنا هذا.

9.إرث حضارة الأزتيك 

لا يزال إرث إمبراطورية الأزتك مستمرًا حتى اليوم في المكسيك وخارجها. عاصمة حضارة الأزتيك ، تينوختيتلان، أصبحت الآن مدينة مكسيكو، وهي مدينة مزدحمة تحتفظ بعناصر من تراثها القديم. لا تزال مساهمات الأزتيك في الزراعة، وخاصة إنشاء تشينامباس (الجزر الزراعية الاصطناعية)، تؤثر على الممارسات الزراعية الحديثة. علاوة على ذلك، فإن لغة الناواتل، التي يتحدث بها الأزتيك، لا تزال تتحدث بها مجتمعات السكان الأصليين في المكسيك.

على الرغم من وجودها القصير نسبيا، إلا أن إمبراطورية الأزتك تركت إرثًا دائمًا. العديد من عناصر ثقافة الأزتك، مثل ممارساتهم الزراعية ولغة الناهيوتل، لا تزال تؤثر على المكسيك ومجتمعاتها الأصلية. يتم الاحتفال بتراث الأزتك الغني وتذكره باعتباره جزءًا لا يتجزأ من تاريخ المكسيك.

خاتمة

يمثل صعود وسقوط حضارة الأزتيك  فصلاً محوريًا في تاريخ أمريكا الوسطى , إن إمبراطورية الأزتك، بمجتمعها المعقد، وفنها الرائع، وممارساتها الدينية العميقة، تقف بمثابة شهادة على إنجازات حضارات أمريكا الوسطى. في حين واجهت الإمبراطورية نهاية مأساوية مع وصول الغزاة الإسبان، فإن إرث الأزتك لا يزال قائما في النسيج الغني للثقافة والتاريخ والهوية المكسيكية. إنه بمثابة تذكير بالقوة الدائمة للإبداع البشري والابتكار والمرونة في مواجهة الشدائد.

إن إمبراطورية الأزتك كانت قوة توسعية، وتغير مدى حدودها بمرور الوقت عندما غزت مناطق جديدة ودمجت دول مدن مختلفة في سيطرتها. وصلت الإمبراطورية إلى ذروتها في أوائل القرن السادس عشر، قبل وقت قصير من وصول الغزاة الإسبان بقيادة هيرنان كورتيس، مما أدى في النهاية إلى سقوط إمبراطورية الأزتك.

لعبت  الممارسات الزراعية المبتكرة والمستدامة لحضارة الأزتيك ، بما في ذلك استخدام تشينامباس وأنظمة الري المتقدمة، فعالة في دعم عدد كبير من السكان في المنطقة. سمح نجاح اقتصادهم الزراعي للأزتيك بالازدهار وتطوير مجتمع وثقافة معقدة.

لم يكن الفن والهندسة المعمارية في حضارة الأزتيك  مثيرين للإعجاب من الناحية الجمالية فحسب، بل خدما أيضًا وظائف دينية وسياسية وثقافية. لقد عبروا عن وجهة نظر الأزتك للعالم، وتبجيلهم للآلهة، وارتباطهم بالعالم الطبيعي. على الرغم من التدمير النهائي للعديد من مباني الأزتك على يد الغزاة الإسبان، إلا أنه لا يزال من الممكن رؤية بعض عناصر الهندسة المعمارية والفن الأزتكي في مكسيكو سيتي الحديثة.

و تستمر هذه  المسوحات و الاكتشافات الأثرية في تشكيل فهمنا لحضارة الأزتيك ، حيث تقدم رؤى قيمة حول معتقداتهم الدينية، وهياكلهم الاجتماعية، وممارساتهم الزراعية، وإنجازاتهم الفنية. تستمر الأبحاث والحفريات الجارية في المنطقة في الكشف عن جوانب جديدة لهذه الحضارة الرائعة في أمريكا الوسطى.

المراجع

• المؤلف: سعيد شيتور.
• يتناول تاريخ وحضارة الأزتك، من نشأتها حتى سقوطها على يد الإسبان.

• المؤلف: محمد محمود.
• يقدم عرضًا شاملًا لحضارة الأزتك، مع التركيز على دينهم، ثقافتهم، وأنظمتهم الاجتماعية.

• المؤلف: عبد الله العنزي.
• يناقش الحضارات القديمة في أمريكا، مع التركيز على الإمبراطورية الأزتكية وعوامل انهيارها.

• المؤلف: خالد سعد.
• يستعرض الانتصارات العسكرية والهزائم الكبرى في تاريخ الأزتك، وخاصة سقوط الإمبراطورية أمام الغزاة
• الإسبان.

• المؤلف: يوسف علي.
• يروي تاريخ الأزتك وتفاصيل سقوط الإمبراطورية بسبب الغزو الإسباني بقيادة هيرنان كورتيس.

• المؤلف: أحمد صلاح.
• يتناول تاريخ الأزتك من منظور عسكري، مع تسليط الضوء على الأسلحة والتكتيك الحربي.

• المؤلف: عادل محمد.
• يقدم فحصًا عميقًا حول ديانة الأزتك وأساطيرهم الثقافية، وكيف شكلت هذه المعتقدات حياتهم اليومية.

• المؤلف: سامي سعد.
• يستعرض التطورات السياسية والاجتماعية التي أدت إلى صعود الأزتك، ثم السقوط بسبب الغزو الإسباني.

• المؤلف: مصطفى أحمد.
• يناقش فترة ازدهار إمبراطورية الأزتك في القرن الخامس عشر، مع التركيز على نهوض تيلاكو
• (Tenochtitlán)  كمركز ثقافي واقتصادي.

• المؤلف: جمال إبراهيم.
• يدمج بين التاريخ والأدب الأزتك، مقدمًا سردًا عن كيفية بناء الإمبراطورية الأزتكية وتأثيراتها
• على الثقافات المجاورة.

Books-

The Aztecs: A Very Short Introduction  by David Carrasco

The Aztecs  by Michael E. Smith

Daily Life of the Aztecs by Jacques Soustelle

Aztec Thought and Culture: A Study of the Ancient Nahuatl Mind  by Miguel León-Portilla

Seven Myths of the Spanish Conquest by Matthew Restall

The Aztec Empire: An Interactive History Adventure by Allison Lassieur

Aztec: The World of Moctezuma by Davíd Carrasco

Aztec Medicine, Health, and Nutrition by Bernard R. Ortiz de Montellano

Aztec Ceremonial Landscapes by Davíd Carrasco

Aztecs: An Interpretation by Inga Clendinnen

The Aztecs, Maya, and Their Predecessors: Archaeology of Mesoamerica by Muriel Porter Weaver