أنواع التنشئة الاجتماعية مدخل لفهم مسارات بناء الشخصية

أنواع التنشئة الاجتماعية

تتنوع أنواع التنشئة الاجتماعية تبعًا للمرحلة العمرية والسياق الذي تحدث فيه، ولكل نوع دور محدد في بناء شخصية الفرد ودمجه في المجتمع.

أولا، التنشئة الاجتماعية الأولية، وهي التي تحدث في السنوات الأولى من حياة الإنسان داخل الأسرة، حيث يتعلم الطفل اللغة، والعادات، والضبط الذاتي. وتُعد الأسرة المصدر الأساسي لهذا النوع، إذ تغرس القيم الأولية وتشكّل الأساس الأخلاقي والنفسي للفرد.

ثانيا، التنشئة الاجتماعية الثانوية، وتبدأ حين يدخل الطفل مؤسسات أخرى كروضة الأطفال والمدرسة، وفيها يتفاعل مع جماعات جديدة ويتعلّم أدوارًا اجتماعية أوسع، مثل الانضباط، التعاون، والاحترام المتبادل.

ثالثا، التنشئة الاجتماعية الرسمية، وتتم عبر مؤسسات منظمة مثل المدرسة أو الجيش أو الجامعة، حيث تُقدَّم القيم والمعارف بأساليب تربوية منهجية.

رابعا، التنشئة الاجتماعية غير الرسمية، وتحدث من خلال التفاعل اليومي غير المخطط، مثل اللعب، ووسائل الإعلام، والعلاقات مع الأصدقاء.

كما يمكن التمييز بين التنشئة الإيجابية التي تعزز القيم البناءة، والتنشئة السلبية التي تزرع العنف أو التمييز.

هذه الأنواع كلها مترابطة، وتسهم في تشكيل وعي الفرد وسلوكه، وتحدد قدرته على التكيف مع مجتمعه.

1. التنشئة الاجتماعية الأولية

التنشئة الاجتماعية الاولية تمثل الاساس الذي تُبنى عليه شخصية الانسان منذ اللحظات الاولى لحياته، اذ تبدأ هذه العملية داخل الاسرة، التي تُعد المحيط الاول والاكثر تاثيرا في الطفل. في هذه المرحلة، لا يكون الفرد قادرا على التمييز العقلي او اتخاذ القرارات، بل يعتمد كليا على من حوله، مما يجعل الاسرة المرجع الرئيسي الذي يحدد اتجاهات تفكيره وسلوكياته الاولى.

من خلال التنشئة الاجتماعية الاولية، يتعلم الطفل اللغة التي هي وسيلة التواصل والادراك، كما يكتسب العادات اليومية مثل طريقة الاكل، اللباس، التعامل مع الاخرين. وتُغرس في داخله القيم الاجتماعية مثل الصدق، الامانة، الاحترام، والانضباط، من خلال التفاعل المباشر مع الوالدين والاخوة والمحيط القريب.

هذه التنشئة لا تتم عبر التعليم المباشر فقط، بل تعتمد بشكل كبير على الملاحظة والتقليد، حيث يقلد الطفل تصرفات والديه ويراقب ردود افعالهم، ويعيد انتاجها في سلوكه. كما ان هذه المرحلة تقوم في بيئة حميمة تتميز بالعاطفة والامان، مما يسمح للطفل ببناء ثقته بنفسه والشعور بالاطمئنان.

وتلعب هذه المرحلة دورا جوهريا في تكوين الضمير الاخلاقي، اذ تبدا معالم الخير والشر بالتبلور لديه، ويتكون لديه احساس بالخطا والصواب بناء على ما يتلقاه من تعزيز او عقاب. كما تشكل هذه التنشئة الانتماءات الاولى، سواء كانت عائلية او دينية او ثقافية، مما يجعلها حجر الزاوية في بناء الهوية النفسية والاجتماعية للفرد.

من خصائص التنشئة الاجتماعية الاولية ايضا انها لا تتكرر، فهي مرحلة تاسيسية وحاسمة، واي خلل فيها قد يؤدي الى اضطرابات سلوكية ونفسية في مراحل لاحقة. ولذلك، تُعد الرعاية والاهتمام والحوار داخل الاسرة من اهم العوامل التي تضمن نجاح هذه التنشئة، وتحقق بناء انسان سليم وقادر على التفاعل الايجابي مع مجتمعه لاحقا.

2. التنشئة الاجتماعية الثانوية

التنشئة الاجتماعية الثانوية تمثل المرحلة التي تلي التنشئة الاولية، وتبدأ غالبا مع دخول الطفل الى المدرسة وتوسعه في التفاعل مع محيطه خارج نطاق الاسرة. في هذه المرحلة، يتعرض الفرد لمصادر جديدة للتأثير الاجتماعي، مثل المدرسة، الاصدقاء، وسائل الاعلام، النوادي، اماكن العمل لاحقا، وغيرها من المؤسسات الاجتماعية التي تسهم في تشكيل شخصيته بشكل اكثر نضجا وتخصصا.

تتميز هذه التنشئة بانها تعتمد على الادوار الاجتماعية المركبة، حيث لا يكون الفرد مجرد متلقٍ للمعايير كما في الطفولة، بل يُصبح فاعلا في المجتمع، ويبدأ في ممارسة ادوار محددة مثل دور التلميذ، الزميل، الصديق، العامل، المواطن. ومن خلال هذه الادوار، يتعلم الفرد كيف يتفاعل مع انظمة اكبر، مثل النظام المدرسي، القانون، النظام الثقافي العام.

تهدف التنشئة الاجتماعية الثانوية الى تعزيز الهوية الاجتماعية، حيث يُصبح الفرد اكثر وعيا بذاته كعضو في جماعات متعددة، ويبدأ في ادراك اختلافاته وتشابهه مع الاخرين. كما تعمل على توسيع الخبرة الاجتماعية للفرد خارج دائرة الاسرة، فتُكسبه مهارات التفاوض، التعاون، التكيف مع الانظمة، والتعامل مع الانماط المختلفة من الناس.

تلعب المدرسة دورا مركزيا في هذه المرحلة، اذ تقدم المعارف المنظمة، وتغرس قيم النظام والانضباط والمسؤولية. بينما توفر جماعة الاقران فرصة لتجربة الاستقلال، وبناء العلاقات الافقية، والتعبير عن الذات. كما تسهم وسائل الاعلام والانترنت في تشكيل وعي الفرد السياسي والثقافي، رغم ان تاثيرها قد يكون سلبيا اذا لم يُرافق بتربية نقدية.

وتسعى التنشئة الثانوية كذلك الى ادماج الفرد في الحياة العامة، سواء عبر التعليم، او سوق العمل، او المشاركة المجتمعية، مما يجعله مواطنا قادرا على الاسهام في مجتمعه. كما تتيح له اعادة تشكيل بعض القيم والمفاهيم التي اكتسبها في الطفولة، بما يتناسب مع ظروفه الجديدة وتجاربه المختلفة.

باختصار، تُعد التنشئة الاجتماعية الثانوية مرحلة حيوية في تطور الانسان، حيث يتجاوز الفرد الاعتماد الكامل على الاسرة، ويصبح اكثر اندماجا واستقلالا، ويُعيد من خلالها بناء تصوراته وسلوكياته بما يحقق له التوازن والنجاح في مجتمع متغير ومتعدد.

3. التنشئة الاجتماعية الرسمية

التنشئة الاجتماعية الرسمية هي تلك التي تحدث داخل مؤسسات اجتماعية منظمة، وتُدار وفق مناهج وخطط محددة تهدف الى تشكيل الفرد ضمن اطار سلوكي وقيمي ومعرفي مضبوط. تتم هذه التنشئة من خلال مؤسسات معروفة مثل المدارس، الجامعات، المعاهد المهنية، دور العبادة، وحتى الجيش في بعض المجتمعات، حيث تتكامل هذه المؤسسات في غرس القيم وتنمية المهارات بطريقة منهجية ومقصودة.

في هذا النوع من التنشئة، لا يُترك الفرد لاكتساب الخبرات الاجتماعية بشكل عشوائي، بل يتم توجيهه وفق برامج تعليمية وتربوية مدروسة، تهدف الى بناء مواطن واعٍ، ملتزم، ومنسجم مع القوانين والضوابط الاجتماعية. يتم نقل المعارف والقيم والسلوكيات من خلال مناهج واضحة، يشرف على تطبيقها معلمون، مربون، رجال دين، ضباط تدريب، وغيرهم من المختصين، مما يجعل هذه التنشئة تخضع الى رقابة رسمية.

من اهم خصائص التنشئة الاجتماعية الرسمية انها تتم في بيئة منظمة، وفي ظل قواعد وضوابط معلنة، مما يساعد على توحيد التوجيه الاجتماعي بين الافراد في المجتمع. كما ان هذه التنشئة تُدار تحت اشراف سلطات تربوية او مهنية، وتُستخدم اساليب التعليم، المحاضرات، التدريب، الانشطة الموجهة، والعقوبات النظامية، لضمان الالتزام والانضباط.

وتسهم هذه التنشئة في الضبط الاجتماعي، اذ تقوم بتحديد ما هو مقبول وغير مقبول في السلوك العام، وتُعزز الالتزام بالقوانين، احترام الاخر، وروح المسؤولية. كما تزرع قيم العمل الجماعي، النظام، التسامح، والانتماء، من خلال التفاعل داخل الفصل الدراسي، او الوحدة العسكرية، او الجماعة الدينية.

تلعب التنشئة الاجتماعية الرسمية دورا اساسيا في توحيد القيم العامة داخل المجتمع، وتكوين اجيال متقاربة في وعيها وسلوكها، خاصة في المجتمعات الحديثة التي تعيش في بيئة متعددة الثقافات والانماط. كما تتيح للفرد فرصة لاكتساب مهارات التفكير المنظم، وحل المشكلات، والاندماج في المجتمع على اساس من المعرفة والانضباط.

وبهذا، يمكن القول ان التنشئة الرسمية تُعد الركيزة الاساسية في بناء الانسان المواطن، القادر على الموازنة بين حريته الفردية ومتطلبات الحياة الجماعية، وهي عامل ضروري في استقرار المجتمعات وتنمية ثقافتها ومؤسساتها.

4. التنشئة الاجتماعية غير الرسمية

التنشئة الاجتماعية غير الرسمية هي عملية تلقائية غير مخططة يتعلم من خلالها الفرد السلوكيات والمعايير الاجتماعية من خلال الحياة اليومية والتفاعلات العفوية مع المحيط. لا تتم هذه التنشئة داخل مؤسسات رسمية أو تحت إشراف مباشر، بل تحصل عبر تجارب الحياة العادية التي يعيشها الإنسان في البيت، الشارع، المدرسة، أو أي وسط اجتماعي مفتوح.

تتميز التنشئة غير الرسمية بأنها تلقائية وغير منهجية، وتُكتسب من خلال التقليد والملاحظة والمشاركة في المواقف اليومية. وهي تشمل مجموعة واسعة من التأثيرات مثل العلاقات مع الأصدقاء، التفاعل مع الجيران، الحوارات العابرة، وكذلك التلقي العفوي للمضامين الإعلامية.

من أبرز أمثلة التنشئة غير الرسمية

- مشاهدة الأفلام والمسلسلات: التي تُقدم نماذج سلوكية وقيمية مختلفة قد تؤثر في رؤية الفرد للعالم.

- اللعب في الشارع أو في المدرسة: حيث يتعلم الطفل قواعد التفاعل الاجتماعي، التفاوض، التعاون، والدفاع عن النفس.

- الحوار مع الأقران: والذي يُعتبر مصدرًا مهمًا لاكتساب اللغة والمواقف والتوجهات من غير تدخل الكبار.

تُعد هذه التنشئة أكثر تأثيرًا في بعض الأحيان لأنها تنفذ إلى عقل الفرد دون مقاومة، وتتشكل في بيئة طبيعية يشعر فيها بالراحة والحرية. وهي تتيح له اختبار المواقف الاجتماعية بشكل مباشر، مما يجعل التعلم فيها أكثر ارتباطًا بالواقع.

لكن في المقابل، قد تحمل التنشئة غير الرسمية مخاطر، خاصة عندما يتعرض الفرد لمضامين غير ملائمة أو سلوكيات منحرفة دون رقابة أو توجيه. وهنا تبرز أهمية دور الأسرة والمؤسسات التربوية في الموازنة بين التنشئتين الرسمية وغير الرسمية.

وبالتالي، يمكن القول إن التنشئة الاجتماعية غير الرسمية تلعب دورًا تكميليًا وحاسمًا في تشكيل شخصية الفرد، إذ تسهم في تنمية المرونة، والقدرة على التكيف، وبناء العلاقات، ولكنها تحتاج دائمًا إلى وعي تربوي يُرشدها دون أن يقيد عفويتها.

5. التنشئة الاجتماعية الإيجابية

التنشئة الاجتماعية الايجابية هي العملية التي تهدف الى تطوير شخصية الفرد على نحو يعزز قيم الخير والسلوك البناء، ويؤهله للاندماج في مجتمعه بطريقة فعالة ومتوازنة. وتتم هذه التنشئة من خلال بيئة داعمة تتسم بالمحبة والتفاهم والاحترام، سواء كانت في نطاق الاسرة او المدرسة او المجتمع العام.

في هذا النوع من التنشئة، يُشجع الفرد على التفاعل الايجابي مع الاخرين، وعلى التعبير عن ذاته بطريقة متوازنة، كما يتعلم احترام القواعد الاجتماعية والاختلاف، والتمسك بالقيم الاخلاقية مثل الصدق، الامانة، والرحمة. كما تُساعده على مواجهة التحديات بثقة وقدرة على التكيف، مما يجعله انسانا مستقرا نفسيا وسلوكيا.

من اهم السمات التي تعززها التنشئة الاجتماعية الايجابية:

- الثقة بالنفس: عبر تشجيع الطفل او الفرد على اتخاذ القرار وتحمل المسؤولية.

- الاحترام: باحترام الذات واحترام الغير، وتقدير الاختلافات بين الافراد.

- الانضباط الذاتي: من خلال بناء وعي داخلي يوجه السلوك دون الحاجة الى رقابة مستمرة.

- التسامح: عبر قبول الاخرين وعدم التحيز، والانفتاح على الحوار.

- المسؤولية الاجتماعية: بتربية الفرد على المساهمة في خدمة مجتمعه واحترام النظام العام.

وتسهم هذه التنشئة في بناء انسان متوازن، متفائل، قادر على التفاعل مع المواقف المختلفة بعقلانية ومرونة. كما تعزز الاستقرار الاجتماعي من خلال افراد قادرين على تجاوز النزاعات وتحقيق التفاهم.

وتُمارس التنشئة الاجتماعية الايجابية عبر اساليب متعددة، مثل القدوة الحسنة، الدعم العاطفي، الحوار البناء، والتوجيه الواعي، بعيدا عن القمع او العنف. فكلما كانت بيئة التنشئة اكثر ايجابية، كانت نتائجها اكثر نضجا وفاعلية في تشكيل انسان نافع لنفسه ولمجتمعه.

6. التنشئة الاجتماعية السلبية

التنشئة الاجتماعية السلبية هي عملية تربية اجتماعية تنقل الى الفرد قيما وسلوكيات غير مرغوبة تؤدي الى اضطرابات في تكوينه النفسي والاجتماعي، وتُسهم في انتاج شخصيات غير متوازنة او غير منسجمة مع محيطها. يتم فيها غرس مفاهيم خاطئة او منحرفة، مثل العنف، الكراهية، التمييز، الانعزال، والتعصب، مما يجعل الفرد عرضة للصراع مع ذاته ومع مجتمعه.

تُمارس التنشئة السلبية في كثير من الاحيان داخل بيئات غير سوية، مثل الاسر التي يسودها العنف او الاهمال، والمدارس التي تعتمد القمع والتسلط، والمجتمعات التي تشجع على التفرقة والتمييز. كما يمكن ان تتغذى هذه التنشئة من خلال وسائل اعلام تقدم محتوى منحرفا او مشوها للقيم الانسانية، فتزرع افكارا عنصرية، او سلوكيات عدوانية، او تمجّد الانعزال والرفض الاجتماعي.

وقد تنشأ ايضا من تجارب اجتماعية مؤذية يمر بها الفرد، مثل التنمر، التهميش، او التعرض للاذى النفسي، مما يجعله يطور ميولا سلبية تجاه ذاته والاخرين، ويتبنى سلوكيات عدائية او انسحابية كرد فعل على محيطه.

من مظاهر التنشئة السلبية:

- تعزيز العدوان والالفاظ الجارحة

- نشر افكار التمييز الطبقي او الديني او العرقي

- تشجيع الفرد على كراهية المختلف

- تنمية مشاعر النقص، والاحتقار، او الانطواء

وتُعد هذه التنشئة خطرا على الفرد والمجتمع معا، اذ تؤدي الى انتاج افراد يعانون من ضعف في الاندماج الاجتماعي، او يميلون الى العنف والتخريب، وتُضعف الروابط الانسانية داخل الجماعة.

ومعالجة التنشئة الاجتماعية السلبية تتطلب الوعي المبكر بها، والتدخل التربوي والاجتماعي لمعالجة اسبابها، وتوفير بيئات صحية تدعم القيم الانسانية وتمنح الفرد الشعور بالكرامة والانتماء. فالفرد الذي نشأ في بيئة سلبية يحتاج الى اعادة تأهيل نفسي واجتماعي ليتمكن من تجاوز تاثيراتها والاندماج من جديد في محيطه.

7. التنشئة المستمرة أو مدى الحياة

التنشئة الاجتماعية المستمرة، وتسمى أيضا تنشئة مدى الحياة، هي عملية لا تتوقف عند مرحلة معينة من العمر، بل تمتد مع الفرد في كل مراحل حياته. فكما يتلقى الطفل القيم والعادات في اسرته ومدرسته، كذلك يواصل الانسان اكتساب مهارات ومعايير جديدة كلما مرّ بمرحلة عمرية او اجتماعية مختلفة.

تُشير هذه التنشئة الى ان الانسان ليس كائنا ثابتا، بل هو دائم التحول والتفاعل مع متغيرات الحياة، ما يستدعي تكيفا مستمرا مع السياقات الجديدة، سواء كانت عائلية، مهنية، او مجتمعية. وهذا التكيف هو في ذاته شكل من اشكال التنشئة، حيث يُعيد الفرد تشكيل تصوراته، وسلوكياته، وحتى انتماءاته وفق معطيات واقعه الجديد.

من امثلة التنشئة المستمرة:

- الزواج: حيث ينتقل الفرد من حياة فردية الى شراكة اسرية، ويتعلم ادوارا جديدة كزوج او زوجة، ويعيد النظر في اولوياته وسلوكياته.

- الابوة او الامومة: وهي من اقوى لحظات التحول الاجتماعي، اذ يتحول الفرد الى مصدر للتنشئة، ويتعلم مهارات جديدة في الرعاية والتوجيه.

- التقاعد: يُمثل مرحلة انتقالية تتطلب تكيّفا مع فقدان الدور المهني، واعادة تشكيل الذات في اطار اجتماعي مختلف.

- تغيير الوظائف او الانتقال بين مجتمعات وثقافات مختلفة، مما يفرض على الفرد اعادة تعلم معايير جديدة والتفاعل مع انماط جديدة من السلوك.

تتميز التنشئة مدى الحياة بانها غالبا ما تكون ذاتية، اي ان الفرد يكون فاعلا فيها اكثر من كونه متلقيا. كما تعتمد على التجربة المباشرة، والخبرة، والتأمل، ولا تخضع بالضرورة لاشراف مباشر كما هو الحال في التنشئة الرسمية.

وتعد هذه التنشئة ضرورية للحفاظ على توازن الانسان في مجتمع متغير، ولتعزيز مرونته في مواجهة التحديات، وتجديد علاقته بذاته وبالآخرين. وهي تعكس البعد الديناميكي في حياة الانسان، وتؤكد ان بناء الشخصية لا ينتهي في الطفولة، بل يتواصل مع كل تجربة جديدة يخوضها الانسان خلال مسيرته.

8. التنشئة السياسية والدينية والثقافية

التنشئة السياسية والدينية والثقافية تُعد أنواعا فرعية من التنشئة الاجتماعية العامة، لكنها أكثر تخصصا وتركيزا في مضمونها وأهدافها، إذ تسعى إلى غرس مفاهيم ومعتقدات وقيم تنتمي إلى مجالات محددة داخل البناء الاجتماعي. وتُسهم هذه الأنواع في تشكيل وعي الفرد بانتمائه السياسي، وهويته الدينية، ومرجعيته الثقافية، مما يجعلها من أهم روافد بناء الشخصية.

التنشئة السياسية تهدف إلى إعداد الفرد ليكون مواطنا واعيا بحقوقه وواجباته، قادرا على فهم النظم السياسية، والتفاعل مع الشأن العام. وتتم هذه التنشئة من خلال التعليم الرسمي عبر المناهج الدراسية، أو من خلال وسائل الإعلام، أو الانخراط في منظمات طلابية أو حزبية. يتعلم الفرد من خلالها مفاهيم مثل الحرية، المواطنة، المسؤولية، التعددية، والانتماء الوطني.

التنشئة الدينية تسعى إلى غرس المعتقدات والطقوس والضوابط التي تنظم علاقة الفرد بالخالق وبالآخرين وفق تعاليم دين معين. تبدأ عادة من الأسرة التي تُعلّم الطفل القيم الدينية الأساسية، وتُعززها المؤسسات الدينية كالمساجد والكنائس والمعاهد الدينية، حيث يتلقى الفرد تعليما عقائديا وسلوكيا مبنيا على الإيمان والانضباط الروحي.

التنشئة الثقافية تهدف إلى إدماج الفرد في الثقافة التي ينتمي إليها مجتمعه، عبر نقل اللغة، الرموز، القيم، التقاليد، والعادات المحلية. تتم هذه التنشئة من خلال الأسرة أولاً، ثم المدرسة، كما تلعب المناسبات الاجتماعية والاحتفالات دورا كبيرا في نقل الثقافة الشعبية، وتثبيت الهوية الجماعية للفرد.

هذه الأنواع من التنشئة لا تعمل بمعزل عن بعضها، بل تتداخل وتتفاعل لتُكوّن إنسانا يحمل منظومة متكاملة من القيم والانتماءات. وكلما كانت هذه التنشئة متوازنة ومنفتحة، ساعدت على بناء شخصية مرنة قادرة على التفاعل الواعي مع الاختلافات السياسية والدينية والثقافية، بما يعزز التماسك الاجتماعي والاستقرار.

خاتمة

تعد أنواع التنشئة الاجتماعية من المرتكزات الأساسية لفهم مسارات بناء الشخصية الإنسانية، فهي الإطار الذي يتلقى فيه الفرد قيمه ومعاييره وسلوكياته، ويكتسب من خلاله أدواره داخل المجتمع. إذ لا يمكن تصور فرد مندمج وفاعل في بيئته دون مروره بمراحل متعددة من التنشئة، تبدأ من التنشئة الأولية في الأسرة، مرورًا بالثانوية والرسمية وغير الرسمية، وصولًا إلى التنشئة المستمرة التي تصاحب الإنسان طوال حياته.

تكمن أهمية تصنيف أنواع التنشئة في أنها تساعدنا على إدراك كيف يتأثر الإنسان بمحيطه في كل لحظة من عمره، وكيف أن كل مرحلة أو مؤسسة تسهم في تشكيل جانب من جوانب شخصيته. فالأسرة تضع الأساس الأخلاقي والانفعالي، والمدرسة تُنمي القدرات العقلية والانضباط الاجتماعي، والأصدقاء يُعززون الهوية والاستقلال، والإعلام يُعيد تشكيل الوعي والاتجاهات، بينما الدين والسياسة والثقافة تُنمي الانتماء والهوية والقيم الكبرى.

من خلال هذا التنوع في أنواع التنشئة الاجتماعية، ندرك أن بناء الشخصية ليس عملية تلقائية أو عشوائية، بل هو نتاج تفاعل دائم بين الفرد وبيئته في إطار اجتماعي معقد. وكلما كانت هذه التنشئة متوازنة وشاملة وإيجابية، كانت نتائجها أكثر استقرارًا وتماسكًا، وساهمت في تكوين إنسان متصالح مع ذاته ومع مجتمعه، قادر على مواجهة التغيرات والتحديات.

إن فهم أنواع التنشئة الاجتماعية لا يقتصر على الجانب النظري فقط، بل له تطبيقات عملية مباشرة في مجالات التربية، علم النفس، الإعلام، والسياسات الاجتماعية. فحين نعي مصادر التأثير المختلفة في حياة الفرد، نستطيع التدخل بوعي لتوجيهها نحو ما يُعزز بناء الشخصية السوية، ويُحقق التكامل بين الفرد والمجتمع.

في النهاية، يمكن القول إن دراسة أنواع التنشئة الاجتماعية تمثل مدخلًا جوهريًا لفهم الإنسان، وتفسير سلوكياته، وتحليل علاقته بمحيطه، وهو ما يجعلها موضوعًا مركزيًا في أي مشروع حضاري يهدف إلى تنمية الإنسان وتطوير المجتمع.