العصر الحجري الوسيط - التحولات الحضارية والتكيف البشري في مرحلة الانتقال

1 - تمهيد حول مرحلة الانتقال بين العصرين الحجري القديم والحديث

لم يكن تاريخ الإنسان القديم سلسلة من القفزات المفاجئة، بل مسارا طويلا من التراكم والتجريب والتكيف. فبين عالم الصيادين الذين طاردوا القطعان الكبيرة في السهوب الباردة، وعالم المزارعين الذين استقروا في قرى حول الحقول، امتدت مرحلة انتقالية شهدت تغيرات كبرى في المناخ والبيئة وأنماط العيش. وفي هذه المرحلة ذابت الصفائح الجليدية الهائلة، وارتفع منسوب البحار، وتبدل الغطاء النباتي والحيواني، فوجد الإنسان نفسه أمام عالم جديد يفرض عليه أن يعيد ترتيب علاقته بالأرض والغذاء والجماعة.

2 - أهمية العصر الحجري الوسيط في فهم تطور المجتمعات البشرية

وفي هذا السياق تبرز أهمية العصر الحجري الوسيط بوصفه حلقة وصل لا غنى عنها لفهم كيف تحولت المجتمعات من الاقتناص إلى الإنتاج. فقد ظل هذا العصر زمنا طويلا في ظل مرحلتين أكثر شهرة، غير أن الأبحاث الحديثة كشفت أنه كان مختبرا حقيقيا للتجريب البشري، ظهرت فيه أدوات دقيقة، وتنوعت فيه مصادر الغذاء، وتشكلت فيه أنماط جديدة من الاستقرار والتبادل والتعبير الرمزي. ومن ثم فإن دراسته تمنحنا مفاتيح لفهم جذور الثورة الزراعية وطبيعة التكيف البشري مع التغير البيئي.

3 - إشكالية المقال

وبناء على ما سبق تتمحور إشكالية هذا المقال حول سؤال رئيسي - كيف تكيف الإنسان مع التحولات المناخية والبيئية في العصر الحجري الوسيط، وما أبرز ملامح تحولاته الحضارية في الاقتصاد والتقنية والتنظيم الاجتماعي والفكر الرمزي؟ ويتفرع عن ذلك سؤالان مساعدان - هل كانت هذه المرحلة استمرارا لما قبلها أم تمهيدا حقيقيا لما بعدها؟ وما الذي تقوله لنا المواقع الأثرية في أوروبا والشرق الأدنى وشمال إفريقيا والجزائر عن هذه الفترة؟

4 - أهداف المقال ومنهجه

ويهدف المقال إلى تقديم مرجع عربي مبسط وشامل يعرف بالمرحلة ويحدد إطارها الزمني والجغرافي، ويشرح ظروفها البيئية وتحولاتها الاقتصادية والتقنية والاجتماعية والفكرية، ويستعرض أهم مواقعها الأثرية. أما المنهج المعتمد فهو منهج تاريخي وأثري تحليلي، يجمع بين المعطيات المادية المستخلصة من الحفريات والدراسات البيئية، وبين القراءة النقدية لتفسيرات الباحثين المتباينة.

5 - عرض خطة المقال

وتنتظم مباحث المقال على النحو الآتي - يتناول المبحث الأول الإطار المفاهيمي والزمني، ويدرس الثاني الأوضاع المناخية والبيئية، ويعرض الثالث التحولات الاقتصادية والتقنية والاجتماعية، ويختم الرابع بالجوانب الفكرية والرمزية والمواقع الأثرية والانتقال نحو الإنتاج الغذائي، قبل أن تأتي الخاتمة بالنتائج والتوصيات وآفاق البحث.

المبحث الأول - الإطار المفاهيمي والزمني للعصر الحجري الوسيط

وقبل الخوض في تفاصيل التحولات لا بد من ضبط المفاهيم وتحديد الإطار الزمني، لأن الخلط في المصطلحات والتواريخ من أكثر ما يربك القارئ المبتدئ في هذا الميدان. وعليه فإن هذا المبحث يرسم حدود العصر الحجري الوسيط ويعرض أهم الإشكالات المرتبطة بتسميته وتأريخه ودراسته.

المطلب الأول - مفهوم العصر الحجري الوسيط وتسميته

1 - تعريف العصر الحجري الوسيط لغة واصطلاحا

العصر الحجري الوسيط في اللغة هو العصر الذي تتوسط فيه الأدوات الحجرية زمنيا بين مرحلتين، فالوسيط من الوسط، أي ما يقع بين طرفين. أما اصطلاحا فيشير إلى المرحلة التي تلت نهاية العصر الجليدي الأخير وسبقت ظهور الزراعة وتدجين الحيوان، وتميزت بمجتمعات صيد وجمع والتقاط متنوعة المصادر، وبأدوات حجرية صغيرة الحجم، وبتكيف واسع مع بيئات الهولوسين المتغيرة.

2 - مصطلح الميزوليتي وأصله اليوناني

ومن جهة أخرى يعرف هذا العصر في الأدبيات الأجنبية بمصطلح Mesolithic (الميزوليتي)، وهو مركب من كلمتين يونانيتين هما mesos بمعنى وسط وlithos بمعنى حجر. وقد شاع استعمال المصطلح في أواسط القرن التاسع عشر، حين بدأ علماء ما قبل التاريخ يبحثون عن مصطلحات تصف الطبقات الأثرية التي لا تنتمي بوضوح إلى الباليوليتي (Paleolithic) أي العصر الحجري القديم، ولا إلى النيوليتي (Neolithic) أي العصر الحجري الحديث.

3 - أسباب تسمية المرحلة بالوسيطة

وفي ضوء ذلك جاءت تسمية الوسيطة لأن المرحلة تقع زمنيا وتقنيا بين نمطين كبيرين من العيش، فهي لم تعد تعتمد على صيد الحيوانات الضخمة الذي ميز الباليوليتي الأعلى، ولم تبلغ بعد مرحلة الإنتاج الغذائي المنتظم الذي ميز النيوليتي. ولذلك فإن الوسيط هنا وصف زمني وتقني قبل أن يكون حكما على قيمة المرحلة، فهي ليست فترة عابرة أو هامشية كما توحي التسمية.

4 - الجدل العلمي حول استقلالية المرحلة

وفي المقابل يرى بعض الباحثين أن الحديث عن عصر مستقل أمر مبالغ فيه في مناطق معينة، فمنطقة الشرق الأدنى مثلا تستعمل غالبا مصطلح الإبيباليوليتي (Epipaleolithic) أي ما بعد الباليوليتي، للدلالة على المجتمعات التي سبقت الزراعة مباشرة، وكذلك الحال في بعض دراسات شمال إفريقيا. ويعود هذا التباين إلى اختلاف مسارات التطور من إقليم لآخر، فبينما ظهر الاستقرار والزراعة مبكرا في بلاد الشام، تأخر ذلك كثيرا في شمال أوروبا.

5 - موقع المرحلة ضمن التقسيم الثلاثي لعصور ما قبل التاريخ

وانطلاقا من هذا الجدل ننتقل إلى موقع المرحلة في التقسيم الثلاثي للعصر الحجري، وهو تقسيم يضع العصر الحجري القديم أولا، ثم العصر الحجري الوسيط، ثم العصر الحجري الحديث. وقد اعتمد هذا الترتيب لأنه يعكس تدرج الأدوات والاقتصاد، ويبقى أداة منهجية مفيدة ما دمنا نتذكر أن الحدود بين هذه العصور ليست حدودا قاطعة، بل مناطق تداخل واسعة تختلف باختلاف الأقاليم.

المطلب الثاني - التحديد الزمني والجغرافي للمرحلة

1 - التاريخ التقريبي لبداية المرحلة ونهايتها

يرتبط تحديد بداية العصر الحجري الوسيط ارتباطا وثيقا بنهاية العصر الجليدي، أي بحدود 11700 سنة قبل الوقت الحاضر عند مطلع الهولوسين (Holocene). ومع ذلك فإن الباحثين يضعون بداية المرحلة في أوروبا بين 10000 و9000 سنة قبل الميلاد تقريبا، وتمتد نهايتها بين 6000 و4000 سنة قبل الميلاد بحسب المنطقة، أي بوصول الاقتصاد الزراعي إليها.

2 - التفاوت الزمني بين المناطق والأقاليم

وبالإضافة إلى ذلك فإن التفاوت الزمني بين الأقاليم من أهم خصائص هذه المرحلة، إذ انتهت في بلاد الشام مبكرا مع ظهور المجتمعات الزراعية الأولى قبل نحو 11500 سنة، بينما استمرت في شمال أوروبا وبحر البلطيق آلاف السنين بعد ذلك. ولهذا فإن الحديث عن تاريخ موحد للعالم كله غير دقيق، والأصح أن نتحدث عن مرحلة تتحرك زمنيا وفق إيقاع كل إقليم.

3 - الانتشار في أوروبا والشرق الأدنى

وفي أوروبا ترك العصر الحجري الوسيط آثارا غنية في بريطانيا والدنمارك والسويد وفرنسا والبرتغال وحوض الدانوب، وسجل أكثر التكيفات تنوعا مع الغابات والسواحل والبحيرات. أما في الشرق الأدنى فتمثله الحضارة الناطوفية (Natufian) في بلاد الشام، وهي مجتمعات صيد وجمع بلغت درجة لافتة من الاستقرار الجزئي قبل ظهور الزراعة، مما يجعلها حالة نموذجية لدراسة بدايات التحول.

4 - الانتشار في شمال إفريقيا والمغرب العربي

ومن جهة أخرى عرف شمال إفريقيا والمغرب العربي حضورا قويا لهذه المرحلة، تمثل في الصناعة الإيبيروموريسية (Iberomaurusian) التي تعرف أيضا بالوهرانية، ثم الحضارة القفصية (Capsian) التي سميت نسبة إلى مدينة قفصة التونسية. وقد انتشرت الأخيرة في تونس والجزائر بشكل خاص، وتركت مواقع كبرى من الرماديات (Escargotières) أي مزابل القواقع، وهي من أبرز علامات المرحلة في المنطقة.

5 - صعوبات التأريخ والاعتماد على الكربون المشع

وتبقى مسألة التأريخ من أعقد قضايا دراسة العصر الحجري الوسيط، فالاعتماد على الكربون المشع (Radiocarbon Dating) يعطي تواريخ جيدة للعظام والفحم، لكنه يحتاج إلى معايرة (Calibration) لتحويل نتائجه إلى سنوات تقويمية. كما أن اختلاط الطبقات وتأثر بعض المواقع بالتعرية أو الحفر القديم غير المنهجي يجعل بعض التواريخ محل نقاش، ولذلك يفضل الباحثون الجمع بين عدة أساليب في التأريخ.

المطلب الثالث - العصر الحجري الوسيط في الدراسات الأثرية

1 - تطور البحث في العصر الحجري الوسيط

بدأ البحث العلمي في هذه المرحلة في القرن التاسع عشر، حين اكتشف الباحثون في جنوب فرنسا طبقات تعود إلى ما بعد العصر الجليدي، وسميت بعض ثقافاتها مثل الأزيلية (Azilian) نسبة إلى كهف ماس دازيل. ثم تطورت الدراسات في القرن العشرين مع أعمال الحفر المنهجي في ستار كار ومع تطور علم الآثار البيئي، لتنتقل المرحلة من هامش الاهتمام إلى قلب النقاش حول أصول الزراعة.

2 - أهم المواقع الأثرية والمدارس البحثية

وفي هذا الإطار تشكلت مدارس بحثية متعددة، فالمدرسة البريطانية ركزت على الاقتصاد والبيئة، والمدرسة الفرنسية اهتمت بالتصنيف التقني للأدوات والتسلسل الثقافي، أما المدرسة الاسكندنافية فبرعت في دراسة المواقع الساحلية والمقابر. وفي شمال إفريقيا قدم الباحثون الفرنسيون في القرن العشرين أعمالا تأسيسية حول القفصية والوهرانية، ثم واصل باحثون جزائريون وتونسيون ومغاربة مراجعة تلك الأعمال ببيانات جديدة.

3 - مناهج الدراسة الأثرية والبيئية

وبالنظر إلى طبيعة المخلفات الدقيقة لهذه المرحلة، تعتمد الدراسة على مناهج متعددة التخصصات، نذكر منها ما يلي -

• دراسة حبوب اللقاح القديمة (Palynology) لإعادة بناء الغطاء النباتي.
• دراسة بقايا الحيوانات (Zooarchaeology) لمعرفة أنماط الصيد والغذاء.
• تحليل الأدوات الحجرية تقنيا ووظيفيا من خلال آثار الاستعمال.
• تحاليل النظائر المستقرة على العظام البشرية لتحديد طبيعة الغذاء.

4 - أنواع المصادر والمخلفات المادية

وتشمل المصادر المتاحة للباحث الأدوات الحجرية والعظمية وبقايا النباتات والحيوانات وأنواع الأصداف، إضافة إلى الهياكل البشرية والحلي والرسوم الصخرية. وللاطلاع على نظرة عامة حول المرحلة يمكن الرجوع إلى مادة موسوعة بريتانيكا حول الميزوليتي، فهي تعطي لمحة موجزة تفيد المبتدئين قبل التعمق في الدراسات المتخصصة.

5 - الإشكالات المنهجية في تفسير المعطيات

ومع ذلك تواجه دراسة العصر الحجري الوسيط إشكالات منهجية كبيرة، فبعض المواقع الأصلية غمرتها المياه بعد ارتفاع البحار، ومنها المناطق التي كانت مأهولة قبالة سواحل بحر الشمال. كما أن المواد العضوية سريعة التلف، وأن تفسير الأدوات الدقيقة وظيفيا لا يخلو من الاجتهاد، وهو ما يجعل الحذر المنهجي ضرورة، ويفسر تعدد القراءات حول بعض القضايا.

المبحث الثاني - الأوضاع المناخية والبيئية في مرحلة الانتقال

وبعد ضبط الإطار المفاهيمي ننتقل إلى الظروف الطبيعية التي صنعت ملامح هذه المرحلة، لأن فهم العصر الحجري الوسيط لا يستقيم دون فهم التحولات المناخية التي دفعت الإنسان إلى ابتكار حلول جديدة في المأكل والأدوات والتنقل والسكن.

المطلب الأول - التغيرات المناخية بعد العصر الجليدي

1 - نهاية العصر الجليدي وبداية الهولوسين

شهدت الأرض في نهاية العصر الجليدي الأخير تحولا مناخيا كبيرا، تخللته فترات تقلب حاد مثل فترة الدرياس الأحدث (Younger Dryas) التي عاد فيها البرد نحو ألف سنة تقريبا قبل أن ينتهي نهائيا. ثم بدأ عصر الهولوسين قبل نحو 11700 سنة بمناخ أدفأ وأكثر استقرارا نسبيا، وهو الإطار البيئي الذي نشأ فيه العصر الحجري الوسيط واستمر حتى ظهور الزراعة.

2 - ارتفاع درجات الحرارة وذوبان الجليد

وفي هذا السياق أدى ارتفاع درجات الحرارة إلى انحسار الصفائح الجليدية التي كانت تغطي شمال أوروبا وأمريكا الشمالية، وتحولت مساحات شاسعة من التندرا إلى غابات. ومن جهة أخرى أثر هذا الدفء في أنماط الأمطار والأنهار والبحيرات، فتشكلت بيئات رطبة جديدة غنية بالموارد، لكنها فرضت على الجماعات التكيف مع واقع طبيعي لم يعرفه أجدادها.

3 - ارتفاع مستوى سطح البحر وتغير السواحل

وعلاوة على ما سبق ارتفع مستوى سطح البحر بنحو مئة متر أو أكثر منذ ذروة العصر الجليدي، فاختفت سهول ساحلية واسعة تحت المياه. ومن أشهر الأمثلة على ذلك أرض دوغرلاند (Doggerland) التي كانت تربط بريطانيا بالقارة الأوروبية قبل أن يغمرها بحر الشمال. وقد غيرت هذه التحولات خريطة الاستيطان، وأجبرت الجماعات على الانتقال إلى مناطق أعلى، كما فتحت أمامها آفاقا جديدة للاستفادة من الموارد البحرية.

4 - تحول المناخ في شمال إفريقيا والصحراء

أما في شمال إفريقيا فقد عرفت الصحراء الكبرى مرحلة رطبة تعرف بالعصر الرطب الإفريقي (African Humid Period) بدأت قبل نحو 14800 سنة، وامتدت إلى ما يقارب 5500 سنة قبل الوقت الحاضر. وقد جعلت هذه الفترة مناطق اليوم الجافة مليئة بالبحيرات والأودية والمراعي، فاستوطنتها جماعات صيد وجمع، ثم تراجعت الرطوبة تدريجيا فدفعت السكان نحو الواحات والسواحل والمرتفعات.

5 - أثر المناخ في أنماط الاستقرار والتنقل

وبناء على ذلك تباينت أنماط الحياة بحسب الأقاليم، فحيثما توفرت الموارد الغنية والمتنوعة مال الإنسان إلى الاستقرار الطويل، وحيثما اشتدت الفوارق الموسمية استمر في التنقل. ومما يعزز هذا التوجه أن الجماعات في العصر الحجري الوسيط لم تتحرك بشكل عشوائي، بل وفق دورة سنوية محكمة تربط الشتاء بمنطقة والصيف بأخرى، وفق ما يتوفر من صيد وثمار.

المطلب الثاني - تحول الغطاء النباتي والحيواني

1 - انتشار الغابات وتراجع السهوب الباردة

تحولت الأراضي المكشوفة التي كانت تعج بقطعان الرنة والماموث في أوروبا إلى غابات من البتولا والصنوبر، ثم إلى غابات متنوعة من البلوط والدردار والبندق مع تقدم الدفء. وقد قلل هذا التحول من فرص الصيد الجماعي الواسع، وفرض أساليب جديدة تقوم على التعقب الفردي والكمائن والرماية، وهي أساليب تنسجم مع الأدوات الدقيقة التي تميزت بها المرحلة.

2 - انقراض الحيوانات الكبيرة وظهور أنواع جديدة

وفي المقابل اختفت أعداد كبيرة من الحيوانات الضخمة كالماموث ووحيد القرن الصوفي في نهاية العصر الجليدي، بفعل عوامل متضافرة منها تغير المناخ وضغط الصيد على بعضها. وحلت محلها أنواع أصغر وأكثر انتشارا في الغابات مثل الأيل الأحمر والخنزير البري والثور البري والأرانب والطيور، مما غير طبيعة الصيد ومردوده الغذائي.

3 - توفر الموارد البحرية والنهرية والبرية

ومن الجدير بالذكر أن البيئات الجديدة أتاحت موارد لم تستغل بالقدر نفسه من قبل، كالأسماك والمحار والطيور المائية والنباتات الساحلية. وقد استفادت الجماعات من التقاء النظم البيئية المختلفة في الأنهار والبحيرات والمصبات، فبنت اقتصادها على مزيج من البر والماء، وهو ما يفسر الكثافة الاستيطانية العالية التي رصدت في كثير من المواقع الساحلية والنهرية.

4 - التنوع البيولوجي وتنوع مصادر الغذاء

وفي ضوء ذلك اتسعت قاعدة الغذاء لتشمل عشرات الأنواع النباتية والحيوانية بدلا من الاعتماد على نوع أو نوعين من الطرائد الكبرى. ويطلق بعض الباحثين على هذه الظاهرة اسم اقتصاد الطيف الواسع (Broad Spectrum Economy)، وهي تعكس مرونة الإنسان وقدرته على تنويع مصادر عيشه تحسبا للتقلبات، وتعد خطوة مهمة نحو تعلم رعاية الموارد وإدارتها.

5 - أثر التحول البيئي في سلوك الإنسان

وعلاوة على ذلك فإن هذه التحولات انعكست على سلوك الإنسان وتفكيره، فقد تعلم مراقبة دورات النبات والحيوان، وتدرب على تخزين الغذاء وتجفيفه، وطور معرفة دقيقة بالمجال الذي يعيش فيه. ومن هنا يمكن القول إن العصر الحجري الوسيط كان مدرسة لتنمية الذكاء البيئي، فالمجتمع الذي عرف كيف يقرأ غابته ونهره وساحله كان أقرب إلى فهم كيف يمكن أن يزرع الأرض لاحقا.

المطلب الثالث - أنماط التكيف البيئي لدى الإنسان

1 - التكيف مع البيئات الساحلية والنهرية والغابية

اتخذ الإنسان أنماط تكيف متعددة تبعا لبيئته، فاستوطن أهل السواحل مصبات الأنهار والخلجان وجمعوا المحار وصادوا الأسماك، واعتمد سكان الأنهار والبحيرات على الصيد النهري وعلى الطيور المائية، أما سكان الغابات فاستخدموا الأقواس وتتبعوا الطرائد الصغيرة والمتوسطة. وهكذا ظهرت في العصر الحجري الوسيط ثقافات إقليمية متعددة بدل ثقافة موحدة واسعة.

2 - تنويع مصادر الغذاء وتوسيع قاعدة الاقتصاد

وبالإضافة إلى ذلك لجأت الجماعات إلى تنويع غذائها، فجمعت البندق والجوز والجذور والبذور، وصادت الأسماك والطيور، واستغلت الرخويات والقواقع. وكان هذا التنويع أشبه بتأمين اقتصادي، فإذا شح مصدر عوضه آخر، وهي استراتيجية ساعدت المجتمعات على الصمود أمام الاضطرابات المناخية القصيرة.

3 - التنقل الموسمي والاستقرار الجزئي

ومن جهة أخرى جمعت بعض الجماعات بين التنقل الموسمي والاستقرار الجزئي، فنجدها تقيم في مخيمات صيفية قرب البحيرات وفي مواقع شتوية في الكهوف أو الأودية. بينما استقرت جماعات أخرى لفترات طويلة في مواقع غنية بالموارد، كما في الحضارة الناطوفية وبعض مجتمعات الدانوب وشمال أوروبا، مما يعني أن الاستقرار سبق الزراعة في بعض المناطق.

4 - الاستجابة الاجتماعية للتغيرات المناخية

وفي هذا الإطار لم يكن التكيف تقنيا فحسب، بل اجتماعيا أيضا، إذ عززت الجماعات روابط القرابة والتحالف وتبادل المعلومات حول مواقع الغذاء، وأنشأت قواعد مشتركة لاستغلال المجال. وهذه الاستجابة الاجتماعية تفسر ظهور التقاليد الجماعية والطقوس التي تقوي تماسك المجموعة أمام المخاطر الطبيعية.

5 - العلاقة المتبادلة بين الإنسان والبيئة

وتبين الأدلة أن العلاقة لم تكن في اتجاه واحد، فالإنسان لم يتكيف مع البيئة فحسب بل غيرها أيضا، من خلال الحرق المتعمد للغابات لتشجيع نمو الأعشاب والنباتات المثمرة التي تجتذب الطرائد، كما يعتقد في بعض مواقع بريطانيا. ومن هنا تتضح بدايات تدخل الإنسان في تشكيل مشهده الطبيعي، وهو تدخل سيتعاظم لاحقا مع الزراعة.

المبحث الثالث - التحولات الاقتصادية والتقنية والاجتماعية في العصر الحجري الوسيط

وانطلاقا من هذه الظروف البيئية نصل إلى أهم ما يميز العصر الحجري الوسيط من الناحية الحضارية، وهو التحولات التي أصابت الاقتصاد والأدوات والتنظيم الاجتماعي، والتي مهدت لتغيرات أعمق في المراحل اللاحقة.

المطلب الأول - الاقتصاد ومصادر العيش

1 - الصيد وجمع الثمار بصيغ جديدة

ظل الصيد والجمع أساس الاقتصاد، غير أنه اتخذ صيغا جديدة، فقد تحول من مطاردة القطعان الكبيرة إلى صيد انتقائي لأنواع متعددة بواسطة الأقواس والسهام والفخاخ. وظهرت معرفة دقيقة بمواسم النباتات وهجرة الطيور والأسماك، مما سمح للجماعات بجدولة تنقلها وتحقيق أقصى استفادة ممكنة من كل موسم.

2 - صيد الأسماك والرخويات والطيور

وفي هذا السياق اكتسب الصيد المائي أهمية خاصة، فاستغلت الأسماك بواسطة الشباك والمصائد والخطاطيف العظمية، وجمعت الرخويات من الشواطئ والأنهار. وقد خلفت هذه الأنشطة كومات هائلة من الأصداف تعرف في الدنمارك بالمزابل الصدفية، وفي شمال إفريقيا بالرماديات، وهي شاهد على كثافة الاستغلال واستمراره على مدى قرون طويلة.

3 - استئناس الكلب وبدايات التعامل مع الحيوان

ومن جهة أخرى يعد الكلب أول حيوان استأنسه الإنسان، وتعود أقدم الأدلة المقبولة عليه إلى نهاية العصر الجليدي، ثم أصبح حضوره أوضح في مواقع العصر الحجري الوسيط. وقد ساعد الكلب في الصيد والحراسة والتنبيه، كما وجدت بعض الكلاب مدفونة إلى جانب أصحابها في دلالة على مكانتها الاجتماعية، وهو ما يشير إلى بدايات تفاعل جديد بين الإنسان والحيوان.

4 - جمع النباتات البرية واستغلال الحبوب

وعلاوة على ما سبق جمع الإنسان النباتات البرية بكثافة، من البندق والجوز والجذور والدرنات إلى الحبوب البرية في بلاد الشام. وقد استخدمت المناجل ذات الشفرات الدقيقة والرحى والهواوين في الحصاد والطحن، كما في المواقع الناطوفية، وفي ذلك دلالة على معرفة عميقة بخصائص النباتات سبقت ظهور الزراعة المنظمة.

5 - مؤشرات الانتقال نحو الإنتاج الغذائي

وفي ضوء ما تقدم تتجمع مؤشرات تدل على أن المجتمعات كانت تقترب تدريجيا من الإنتاج الغذائي، ومن أبرزها -

• الاستقرار الطويل في مواقع محددة.
• تخزين الغذاء وتجفيفه.
• استعمال أدوات الحصاد والطحن.
• التحكم في بعض الحيوانات كالكلب.

وهذه المؤشرات لا تعني بالضرورة أن الزراعة نشأت من رحم كل المجتمعات الوسيطية، لكنها توضح أن الأرضية كانت مهيأة لذلك في بعض الأقاليم.

المطلب الثاني - الصناعات الحجرية والأدوات التقنية

1 - ظهور الأدوات الدقيقة الميكروليت

يعد الميكروليت (Microlith) أي الأداة الحجرية الدقيقة أشهر ما يميز العصر الحجري الوسيط تقنيا، وهو شفرة صغيرة يتراوح طولها غالبا بين سنتيمترين وأربعة، تصنع بتقنية التشظية وتهذب حوافها بدقة. وقد جاءت هذه الأدوات في أشكال هندسية متعددة، كالمثلثات والأهلة وشبه المنحرف، واستعملت أجزاء في أدوات مركبة بدل أن تستعمل منفردة.

2 - الأدوات المركبة والسهام والرماح

وفي هذا الإطار تتجلى عبقرية الأدوات المركبة، حيث ثبتت شفرات الميكروليت على مقابض من الخشب أو العظم باستخدام الصمغ النباتي والألياف، فنتجت رؤوس سهام ورماح ومناجل يمكن إصلاحها بسهولة باستبدال القطعة التالفة فقط. وقد ارتبط ذلك بانتشار القوس والسهم الذي وجدت نماذج خشبية منه في شمال أوروبا، ومنها أقواس هولمغارد في الدنمارك التي تعود إلى نحو 6000 سنة قبل الميلاد.

3 - أدوات الصيد البحري والقوارب والشباك

ومن جهة أخرى ظهرت وسائل النقل والصيد المائي، ومن أقدم الأدلة قارب بيسه (Pesse canoe) المصنوع من جذع شجرة والمكتشف في هولندا، وتعود تقديرات عمره إلى نحو ثمانية آلاف سنة قبل الميلاد. وتؤكد بقايا الشباك والمصائد والخطاطيف أن الإنسان طور تقنيات بحرية ونهرية متقدمة، ساعدته على استغلال المياه والتنقل عبر البحيرات والأنهار والسواحل.

4 - الصناعات العظمية والخشبية

وبالإضافة إلى ذلك لا تقل الصناعات العظمية والخشبية أهمية عن الحجرية، فقد صنعت الإبر والمثاقب والخطاطيف من العظم، وصنعت الفؤوس والمجارف من القرون والخشب، كما استخدمت قرون الأيل في أغراض وظيفية وطقسية. وتبين هذه الصناعات أن الإنسان ابتكر مواد وتقنيات متنوعة لتلبية حاجات بيئاته المختلفة، لا الحجر وحده.

5 - الحضارة القفصية والحضارة الإيبيروموريسية في شمال إفريقيا

وفي شمال إفريقيا برزت حضارتان أساسيتان، فالإيبيروموريسية انتشرت في المغرب والجزائر وتونس واشتهرت بشفرات صغيرة ذات ظهر مثلوم، وبمواقع كتافورالت (Taforalt) بالمغرب وأفالو بو رمال (Afalou bou Rhummel) بالجزائر. أما القفصية فقد ارتبطت بمنطقة قفصة، وتميزت بالرماديات الواسعة وبتنوع أدواتها ونمط غذائها، وتتوزع مواقعها خاصة في الشرق الجزائري وتونس.

المطلب الثالث - التنظيم الاجتماعي ونمط السكن

1 - حجم الجماعات وتنظيمها الاجتماعي

تشير الدراسات إلى أن الجماعات كانت صغيرة نسبيا، تتألف من عدة عائلات تتراوح أعدادها غالبا بين عشرين وخمسين فردا، وتتجمع في مواسم معينة في تجمعات أكبر للتبادل والتزاوج والاحتفال. وقد قام التنظيم الاجتماعي على القرابة والتعاون، دون وجود مؤشرات قوية على طبقات اجتماعية صارمة في أغلب المواقع، وإن ظهرت في بعض المقابر فوارق في الزينة والمكانة.

2 - المساكن والمخيمات الموسمية والكهوف والمواقع المفتوحة

وفي هذا الإطار تنوعت أشكال السكن، فمنها الكهوف والملاجئ الصخرية، ومنها المخيمات المفتوحة بأكواخ خفيفة من الخشب والجلود، ومنها الدور شبه الدائمة مثل بقايا الأكواخ الدائرية في ستار كار. أما في بلاد الشام فقد ظهرت بيوت دائرية نصف محفورة في الأرض، مما يدل على درجة من الاستقرار لم تكن معهودة قبل ذلك.

3 - الرماديات والمزابل الصدفية بوصفها مواقع استيطان

ومن الجدير بالذكر أن الرماديات (Escargotières) في شمال إفريقيا والمزابل الصدفية في أوروبا لم تكن مجرد نفايات، بل مواقع استيطان متكررة الاستعمال، تراكمت فيها الأصداف والرماد والأدوات وبقايا الطعام والمدافن أحيانا. وهي بذلك مصدر بالغ الأهمية لدراسة نمط العيش والغذاء وتعاقب الأجيال، وتدل على ارتباط الجماعات بمواقع محددة تعود إليها عاما بعد عام.

4 - العلاقات والتبادل بين الجماعات

وعلاوة على ذلك تدل الأدوات المصنوعة من مواد غير محلية، كالصوان والأصداف البحرية والحجارة الزخرفية، على شبكات تبادل بين الجماعات عبر مسافات بعيدة. وكانت هذه العلاقات تنقل معها الأفكار والتقنيات والعادات، وتفسر تشابه بعض الصناعات بين مناطق متباعدة، كما كانت تقوم بدور اجتماعي في توطيد التحالفات وتنظيم الزواج بين الجماعات.

5 - بدايات الاستقرار وظهور التملك الجماعي للمجال

وبناء على ما سبق يمكن القول إن الاستقرار الطويل ولد شعورا بالانتماء إلى المجال، فالمقابر التي استعملت عبر أجيال، والمواقع التي أعيد استيطانها بانتظام، تدل على نوع من التملك الجماعي للأرض ومواردها. وهذا التحول الفكري والاجتماعي من أعمق ما أورثه العصر الحجري الوسيط للمراحل التالية، إذ مهد لظهور فكرة الحقل والملكية والقرية.

المبحث الرابع - الجوانب الفكرية والرمزية والانتقال إلى العصر الحجري الحديث

وبعد استعراض الجوانب المادية نصل إلى البعد الرمزي والروحي للمرحلة، ثم إلى سؤال الانتقال نحو الإنتاج الغذائي، وهو السؤال الذي يمنح دراسة العصر الحجري الوسيط أهميتها الكبرى في تاريخ البشرية.

المطلب الأول - الفن والمعتقدات والطقوس الجنائزية

1 - الفن الصخري والرسوم والنقوش

ترك الإنسان في هذه المرحلة تعبيرات فنية متنوعة، منها الرسوم والنقوش الصخرية في شرق إسبانيا المعروفة بالفن الليفنتي (Levantine Art)، ومنها الحصى الملونة في الثقافة الأزيلية. وفي الصحراء الجزائرية كطاسيلي ناجر نسبت بعض المدارس الرسوم القديمة إلى فترات تعود إلى بدايات الهولوسين، وإن بقي تأريخ كثير منها محل نقاش علمي بين الباحثين.

2 - الحلي والزينة والأدوات الرمزية

ومن جهة أخرى استعملت الجماعات الأصداف المثقوبة والأسنان الحيوانية والعظام والحجارة الملونة في صنع القلائد والأساور، وهي مواد دلت على اهتمام بالزينة وتمييز الهوية. وقد وجدت قلائد من الأصداف في مدافن ناطوفية وإيبيروموريسية، ومن اللافت أن بعض الأشياء الرمزية جاءت من مسافات بعيدة، مما يدل على قيمتها الاجتماعية.

3 - طقوس الدفن والمقابر الجماعية والفردية

وفي هذا الصدد تعد المقابر من أغنى مصادر دراسة الفكر الرمزي، فقد عثر على مقابر منظمة في مواقع مثل تيفيك وهويديك (Téviec and Hoëdic) في بريطانيا الفرنسية، وفي سكاتهولم (Skateholm) بالسويد، وكتافورالت بالمغرب. وتنوعت طرق الدفن بين الفردي والجماعي، وأحيطت بعض الجثث بالمغرة الحمراء والحلي وقرون الأيل، في دلالة على مراسم محددة وعلى إيمان ما بالحياة بعد الموت.

4 - التصورات الدينية والسحرية المحتملة

وبناء على هذه المعطيات يفترض الباحثون وجود تصورات سحرية ودينية مرتبطة بالصيد والخصوبة والموت، ومن أمثلتها أقنعة ستار كار المصنوعة من قرون الأيل، والتي ربما استخدمت في طقوس أو رقصات. ومع ذلك ينبغي التنبيه إلى أن تفسير الرموز يظل افتراضيا إلى حد بعيد، لأن غياب النصوص المكتوبة يجعل أي قراءة للمعتقدات القديمة اجتهادا مبنيا على القرائن لا يقينا قاطعا.

5 - دلالة الرموز في بناء الهوية الجماعية

وفي ضوء ذلك يمكن فهم الرموز على أنها وسيلة لبناء الهوية الجماعية، فالزينة المشتركة والمقابر الموروثة والرسوم المقدسة تربط الأفراد بجماعتهم وبأجدادهم وبمجالهم. وهكذا يتضح أن العصر الحجري الوسيط لم يكن مرحلة مادية بحتة، بل عرف حياة روحية ثرية ساهمت في تماسك المجتمعات في زمن التحولات الكبرى.

المطلب الثاني - أهم المواقع الأثرية ونماذج من العالم والجزائر

1 - موقع ستار كار في بريطانيا

يقع ستار كار (Star Carr) في مقاطعة يوركشاير شمال شرق إنجلترا، وقد بدأت الحفريات فيه على يد غراهام كلارك في أواخر أربعينيات القرن العشرين، ثم أعيد استكشافه في العقود الأخيرة. ويعود الموقع إلى نحو تسعة آلاف سنة قبل الميلاد، ويضم منصة خشبية على حافة بحيرة قديمة، وبقايا أكواخ وأدوات عظمية، وعددا من الأقنعة المصنوعة من قرون الأيل، وهو من أهم مواقع العصر الحجري الوسيط في أوروبا.

2 - مواقع الناطوفي في بلاد الشام

وفي بلاد الشام تمثل مواقع مثل عين ملاحة (Ain Mallaha) وحيونيم (Hayonim) نموذجا لحضارة ناطوفية استقرت جزئيا واستعملت المناجل والرحى ودفنت موتاها في مقابر منظمة. وقد وجد في عين ملاحة قبر لإنسان إلى جانب جرو، وهو من أقدم الشواهد على العلاقة الوثيقة بين الإنسان والكلب، كما تعد هذه المواقع مفتاحا لفهم الخطوات الأخيرة قبل الزراعة.

3 - مواقع القفصية في تونس والجزائر

أما في تونس والجزائر فتتوزع مواقع الحضارة القفصية على سهول وهضاب واسعة، وتتميز برماديات ضخمة ظلت تتراكم عبر قرون. وقد قدمت هذه المواقع كميات كبيرة من الأدوات الدقيقة وبقايا القواقع والعظام والمدافن، وساعدت الباحثين على فهم حياة الجماعات التي جمعت بين الصيد وجمع الرخويات واستغلال المحيط النباتي.

4 - مواقع وهران والمنطقة الشرقية والهضاب العليا بالجزائر

وفي الجزائر تنتشر مواقع العصر الحجري الوسيط في جهات متعددة، ففي الغرب تبرز مواقع منطقة وهران وتلمسان مثل موقع الموحيلة (Mouillah)، وفي الوسط موقع كولومناتا (Columnata) قرب تيارت، وفي الشرق مواقع قسنطينة وسطيف والهضاب العليا، ومنها موقع المجاز الثاني (Medjez II) المرتبط بالقفصية. وإلى جانب ذلك يمثل موقع أفالو بو رمال بولاية بجاية نموذجا مهما للإيبيروموريسية ولدراسة الإنسان المعروف بنمط مشتى العربي.

5 - موقع مشتى العربي ومواقع شمال إفريقيا الأخرى

ويحمل موقع مشتى العربي (Mechta el-Arbi) قرب قسنطينة اسم نمط بشري عرف في شمال إفريقيا بنمط مشتى العربي أو مشتى أفالو (Mechta-Afalou)، وهو أبرز نمط بشري عاش في المنطقة في نهاية الباليوليتي وبدايات الهولوسين. وإضافة إلى ذلك تشمل مواقع شمال إفريقيا الأخرى كهف كتافورالت بالمغرب، وقد اشتهر بمقبرته وبظاهرة قلع بعض الأسنان الأمامية لدى الموتى، وهي ظاهرة اعتبرت تعبيرا عن طقوس أو هوية اجتماعية.

المطلب الثالث - الانتقال إلى العصر الحجري الحديث ودلالاته الحضارية

1 - مؤشرات التحول نحو الزراعة وتدجين الحيوان

بدأ التحول نحو الإنتاج الغذائي في بلاد الشام والأناضول والهلال الخصيب قبل نحو 11500 سنة، مع زراعة القمح والشعير وتدجين الماعز والأغنام، ثم انتقل تدريجيا إلى أوروبا ووصل إلى كثير من مناطقها قبل نحو ثمانية آلاف سنة. وفي شمال إفريقيا ظهرت المؤشرات الأولى للنيوليتي مع الألفية السادسة قبل الميلاد تقريبا، وارتبطت بالفخار وتربية الحيوان، ثم بالزراعة في بعض النواحي.

2 - الخلاف حول طبيعة الانتقال بين الاستمرار والقطيعة

وفي المقابل اختلف الباحثون حول طبيعة هذا الانتقال، فمنهم من رآه استمرارا تدريجيا لتطور محلي، ومنهم من اعتبره قطيعة أحدثها وصول جماعات مزارعة جديدة. والراجح اليوم أن الصورة مركبة، فهناك مناطق شهدت اندماجا بين الصيادين والمزارعين، وأخرى شهدت إحلالا سكانيا واسعا، وثالثة تبنى سكانها بعض عناصر الزراعة تدريجيا دون تغير كبير في السكان.

3 - دور الانتشار الثقافي والهجرات

ومما يدعم هذه القراءة نتائج الدراسات الجينية الحديثة، فقد بينت تحاليل الحمض النووي القديم أن مزارعين قادمين من الأناضول ساهموا في تغيير التركيبة السكانية لأوروبا، وأن صيادين جامعين محليين اندمجوا معهم بدرجات مختلفة. ومن ثم فإن الانتشار الثقافي والهجرات كلاهما لعب دورا في انتقال الزراعة، وإن اختلفت نسبة كل منهما من منطقة إلى أخرى.

4 - أثر العصر الحجري الوسيط في تأسيس الثورة النيوليتية

وعلاوة على ما سبق أسهم العصر الحجري الوسيط في تأسيس الثورة النيوليتية من جهات متعددة، فقد أنتج معرفة نباتية وحيوانية واسعة، ودربت مجتمعاته على الاستقرار والتخزين والتبادل، وطورت أدوات مركبة سهلت أعمال الحصاد والصيد. كما ساعدت المستوطنات الدائمة وفكرة الانتماء إلى مجال معين على تهيئة العقول والمجتمعات لقبول فكرة الحقل والقرية.

5 - تقويم عام لأهمية المرحلة في التاريخ البشري

وفي الختام يمكن تقويم أهمية العصر الحجري الوسيط من ثلاث زوايا رئيسية -

1. زاوية بيئية - فقد أظهر قدرة الإنسان على التكيف مع تغير مناخي عميق.
2. زاوية تقنية - فقد أنتج أدوات دقيقة ومركبة وقوارب وشباكا متطورة.
3. زاوية اجتماعية وفكرية - فقد شهد بدايات الاستقرار والتملك الجماعي والتعبير الرمزي الغني.

ولذلك فهو مرحلة أصيلة في ذاتها، وليس مجرد ممر بين عصرين.

الخاتمة

خلص هذا المقال إلى أن العصر الحجري الوسيط كان مرحلة حاسمة في تاريخ الإنسان، نشأت مع نهاية العصر الجليدي وبداية الهولوسين، وتميزت بتغيرات مناخية وبيئية عميقة، دفعت الإنسان إلى تنويع غذائه وتطوير أدواته وإعادة تنظيم مجتمعه. وقد تتبعنا هذا المسار من خلال الإطار المفاهيمي والزمني، ثم الظروف البيئية، ثم التحولات الاقتصادية والتقنية والاجتماعية، وصولا إلى الجوانب الرمزية وأبرز المواقع الأثرية.

وفي ضوء ذلك يتأكد أن المرحلة كانت مختبرا للتكيف البشري، جرب فيه الإنسان صيغا متنوعة للعيش في بيئات الساحل والنهر والغابة والصحراء الرطبة، وراكم فيه معارف مهدت للانتقال إلى الإنتاج الغذائي. ولا يمكن فهم نشوء القرى والزراعة وتدجين الحيوان دون الرجوع إلى هذه الفترة التي سبقتها وهيأت لها الأسس.

ومن أبرز النتائج المستخلصة أن التغير المناخي كان المحرك الأول للتحول، وأن الاقتصاد اتجه نحو الطيف الواسع من الموارد، وأن التقنية تميزت بالأدوات الدقيقة والمركبة، وأن التنظيم الاجتماعي اتجه نحو الاستقرار الجزئي والتبادل، وأن الفكر الرمزي تجلى في الفن والزينة والمقابر. كما بينت الدراسة أن مسارات الانتقال إلى النيوليتي لم تكن واحدة، بل اختلفت بحسب الأقاليم وعوامل الهجرة والانتشار.

وبناء على هذه النتائج يوصي المقال بتكثيف الحفريات المنهجية في مواقع العصر الحجري الوسيط، خاصة في شمال إفريقيا والجزائر حيث لا تزال مواقع كثيرة غير مدروسة بما يكفي. كما يوصي بالاعتماد على التأريخ الدقيق بالكربون المشع المعاير وبتقنيات حديثة أخرى، وبحماية المواقع الأثرية من التخريب والتوسع العمراني والحفر العشوائي، وبتوعية المجتمع بقيمة هذا التراث المشترك.

وفي المقابل تفتح الدراسات البيئية والجينية آفاقا واعدة، فتحليل الحمض النووي القديم والنظائر والمخلفات النباتية الدقيقة سيجيب عن أسئلة ما تزال مفتوحة حول أصول السكان وأنماط الغذاء وطبيعة العلاقات بين الصيادين والمزارعين. ومن المأمول أن تثري الأبحاث المستقبلية، خاصة في العالم العربي، فهمنا لهذه المرحلة، لتبقى معرفتنا بالعصر الحجري الوسيط في تجدد مستمر ولتتضح أكثر الحلقة التي صنعت جسرا بين عالمين.