نشأة وتطور الطباعة في أوروبا - الأسباب والمراحل والآثار

شكَل اختراع الطباعة نقطة تحول مفصلية في التاريخ الأوروبي. يستعرض هذا البحث أسباب نشأتها ومراحل تطورها الميكانيكي، مبرزاً آثارها العميق في نشر المعرفة، وتحفيز النهضة الفكرية، وتشكيل العصر الحديث.

المقدمة

1 - تمهيد عام

لم يكن نقل المعرفة عبر التاريخ مسألة بسيطة، فقد احتاج الإنسان دائما إلى وسيلة تحفظ ما يعرفه وتوصله إلى غيره. وفي أوروبا الوسيطة كان النسخ اليدوي هو الطريق الأساسي لذلك، غير أنه بطيء ومكلف ومعرض للأخطاء، فبقي الكتاب في متناول فئة قليلة من رجال الدين والجامعات والأثرياء. ومع منتصف القرن الخامس عشر ظهرت الحروف المتحركة، فبدأت مرحلة جديدة غيرت إنتاج الكتاب وانتشاره، وهي مرحلة تعرف في كتب التاريخ باسم الطباعة في أوروبا.

وبناءً على ذلك، لا ينظر المؤرخون إلى هذه الظاهرة بوصفها اختراعا تقنيا معزولا، بل بوصفها نتيجة تراكم طويل في الورق والمعادن والتجارة والتعليم. وفي هذا السياق يقدم هذا المقال قراءة منظمة في نشأة الطباعة في أوروبا وتطورها وآثارها، بأسلوب أكاديمي مبسط يخدم الطالب والباحث والقارئ المهتم بتاريخ الكتاب والمعرفة.

2 - إشكالية المقال

تدور الإشكالية حول سؤال مركزي - كيف نشأت الطباعة في أوروبا، وما العوامل التي مهدت لها، وكيف تطورت وانتشرت، وما آثارها في الثقافة والدين والعلم والمجتمع؟ ويتفرع عن ذلك عدد من الأسئلة الجزئية، منها ما الذي ميز الحروف المتحركة عن الطباعة بالألواح، وهل كانت الثورة الطباعية فورية كما يشاع، وما علاقة هذه التجربة بالعالم الإسلامي.

3 - أسباب اختيار الموضوع

ينقسم الدافع إلى سبب ذاتي وآخر موضوعي، ولكل منهما أثره في توجيه البحث.

• السبب الذاتي - الميل الشخصي إلى تاريخ الكتاب والمكتبات، والرغبة في فهم كيف تحولت الكلمة المكتوبة من حرفة يدوية إلى صناعة كبرى.
• السبب الموضوعي - مكانة الطباعة بوصفها من أهم الابتكارات في تاريخ نقل المعرفة، وصلتها المباشرة بعلم المكتبات والإعلام والتاريخ، وحاجة الطلبة إلى عرض منظم لمراحلها.

4 - أهداف المقال

يطمح المقال إلى تحقيق ثلاثة أهداف مترابطة.

1. بيان مفهوم الطباعة وجذورها التقنية والحضارية.
2. تتبع نشأتها وانتشارها وتطورها في أوروبا.
3. إبراز آثارها وحدودها وصلتها بالعالم الإسلامي.

5 - المنهج المستخدم

اعتمد المقال المنهج التاريخي لتتبع التطور عبر القرون، والمنهج الوصفي لعرض التقنيات والمراكز والأعلام، والمنهج التحليلي لتفسير الأسباب والآثار، والمنهج المقارن عند الموازنة بين الطباعة والنسخ اليدوي وبين التجربتين الأوروبية والإسلامية.

6 - خطة المقال

ينقسم المقال إلى أربعة مباحث. يتناول الأول الإطار المفاهيمي والجذور التمهيدية، ويعرض الثاني اختراع الحروف المتحركة ومراحل انتشارها، ويخصص الثالث للعصر الحديث والآثار، ثم يقوم الرابع العلاقة مع العالم الإسلامي ويستشرف المستقبل، قبل أن تأتي الخاتمة بأهم النتائج والتوصيات.

المبحث الأول - الإطار المفاهيمي والجذور التمهيدية لنشأة الطباعة في أوروبا

قبل الحديث عن غوتنبرغ ومطبعته، يلزم ضبط المفاهيم ومعرفة ما سبقه من تقنيات وظروف. فقد جاء الاختراع ثمرة تقاطع مسارات متعددة، منها الورق القادم من الشرق، والمعادن التي أتقنها الحرفيون، والطلب المتنامي على الكتب. وبهذا يتضح كيف تهيأت الأرض لظهور الطباعة في أوروبا في القرن الخامس عشر.

المطلب الأول - مفهوم الطباعة وأنواعها

1 - التعريف اللغوي والاصطلاحي للطباعة

تعود كلمة الطباعة في اللغة إلى الجذر طبع، وهو يدل على الختم والتأثير في الشيء بأثر يبقى فيه. أما في الاصطلاح فتعني إنتاج نسخ متعددة متطابقة من نص أو صورة، عن طريق نقل الحبر من قالب إلى سطح كالورق. وتقابلها في الإنجليزية كلمة (Printing)، وتشمل اليوم طرائق كثيرة تتجاوز الحروف المعدنية.

2 - الفرق بين الطباعة بالألواح الخشبية والطباعة بالحروف المتحركة

وفي هذا الإطار تنقسم الطباعة إلى نوعين رئيسيين. ففي الطباعة بالألواح الخشبية (Woodblock printing) تنحت الصفحة كاملة على لوح واحد لا يصلح لغيرها، أما في الطباعة بالحروف المتحركة (Movable type) فتصب الحروف منفصلة ثم تجمع في كل مرة لتكوين صفحة جديدة، وبعد الطباعة تفرق وتعاد. ويلائم النوع الثاني الكتابات الأبجدية قليلة الحروف كاللاتينية.

3 - عناصر العملية الطباعية من حرف وحبر وآلة وورق

ومن جهة أخرى تقوم العملية الطباعية على أربعة عناصر مترابطة. فالحرف يصنع بنقش قالب فولاذي ثم صب المعدن المنصهر، والحبر يجب أن يلتصق بالمعدن، والآلة أو المكبس (Press) تضغط الورق على الحروف المحبرة، والورق يجب أن يكون متينا ومتاحا بكميات كبيرة. وأي خلل في عنصر منها يعطل المنظومة كلها.

4 - الفرق بين الطباعة والنسخ والوراقة

وبالنظر إلى ما سبق يحسن التمييز بين هذه المفاهيم. فالنسخ كتابة يدوية تختلف كل نسخة فيها عن غيرها بدرجات متفاوتة، والوراقة حرفة نسخ الكتب وبيعها عرفتها الحضارة الإسلامية، أما الطباعة فتنتج عشرات أو مئات النسخ المتشابهة في عملية واحدة. وقد غير ذلك مفهوم التوثيق، إذ لم تعد صحة النص مرتبطة بسلسلة النساخ فقط.

5 - أهمية الطباعة في نشر المعرفة

وعلاوة على ما سبق تكمن أهمية الطباعة في أوروبا في أنها خفضت كلفة الكتاب وسرعت إنتاجه ووحدت نصوصه إلى حد بعيد. فصار بإمكان عدد أكبر من الناس اقتناء كتاب أو استعارته، وتمكن العلماء من مقارنة النسخ نفسها في أماكن متباعدة، وهو ما مهد لتراكم المعرفة وتصحيحها عبر الأجيال.

المطلب الثاني - الجذور التقنية والحضارية السابقة

1 - الكتابة القديمة ووسائطها

عرف الإنسان وسائط كتابة متعددة قبل الورق، منها الألواح الطينية في بلاد الرافدين والبردي في مصر والرق (Parchment) المصنوع من جلود الحيوانات. وفي القرون الميلادية الأولى حل الكودكس (Codex) أي الكتاب ذو الصفحات محل اللفافة. ومع أن الرق متين فإن كلفته المرتفعة قيدت انتشار الكتاب، وفتحت الباب أمام بديل أرخص.

2 - الطباعة بالألواح الخشبية في الصين واختراع الورق

وفي سياق متصل ظهر الورق في الصين، وتنسب الرواية التقليدية تطويره إلى تساي لون نحو عام 105 للميلاد، مع أن الآثار تدل على استعماله قبل ذلك. وعرفت الصين الطباعة بالألواح الخشبية قرونا قبل أوروبا، ومن أقدم الكتب المطبوعة المؤرخة سوترا الألماس التي يعود تاريخها إلى عام 868 للميلاد، وهي محفوظة اليوم في المكتبة البريطانية.

3 - الحروف المتحركة في شرق آسيا

ومما يعزز هذه الصورة أن شرق آسيا عرف الحروف المتحركة أيضا. فقد ذكرت المصادر الصينية أن بي شينغ ابتكر حروفا من الطين في القرن الحادي عشر، وجرب وانغ تشن الحروف الخشبية في نهاية القرن الثالث عشر، وطبع الكوريون بالحروف المعدنية كتاب جيكجي عام 1377، وهو من أقدم ما بقي في هذا النوع. غير أن انتقال هذه التقنيات مباشرة إلى أوروبا لم يثبت بدليل قاطع.

4 - انتقال الورق عبر الحضارة الإسلامية إلى أوروبا

وفي هذه الأثناء لعبت الحضارة الإسلامية دور الوسيط، إذ انتقلت صناعة الورق إلى سمرقند ثم بغداد في القرن الثامن الميلادي، وانتشرت في دمشق والقاهرة وفاس. ثم دخلت الأندلس، وأقيمت مطحنة ورق في شاطبة نحو القرن الثاني عشر، ثم ازدهرت في فابريانو الإيطالية. ومن الطريف أن كلمة ream الإنجليزية مشتقة من الكلمة العربية رزمة.

5 - الإحالة إلى هيكل تطور وسائل الإعلام والاتصال المكتوبة

ولأن هذا الجانب واسع، يحال القارئ إلى المقالات المتخصصة في هيكل تطور وسائل الإعلام والاتصال المكتوبة، حيث تعرض مراحل الكتابة والنسخ والطباعة والصحافة بتفصيل أكبر. واكتفينا هنا بما يكشف جذور الطباعة، لأن فهم هذه الجذور يمنع اختزال الاختراع في اسم واحد أو لحظة واحدة.

المطلب الثالث - أوروبا قبل الطباعة

1 - النسخ اليدوي في الأديرة والجامعات

كانت الأديرة مراكز النسخ الأولى في أوروبا الوسيطة، حيث يعمل الرهبان في قاعات الكتابة (Scriptoria) على نسخ الكتب الدينية والكلاسيكية. ومع ظهور الجامعات في القرنين الثاني عشر والثالث عشر نشأ نظام تأجير الأصول على أجزاء لينسخها الطلبة، وسمي نظام البيسيا (Pecia). ومع ذلك بقي الإنتاج بطيئا لا يلبي حاجة التعليم المتنامي.

2 - ارتفاع كلفة المخطوط وقلة القراء

وبالإضافة إلى ذلك كان المخطوط الكبير يتطلب جلودا كثيرة وجهد كاتب ومزخرف ومجلد لأشهر عديدة، ولذلك لا يقدر على اقتنائه غير الكنائس والأثرياء. وكانت مكتبات الجامعات محدودة المقتنيات، وتقيد كتبها أحيانا بالسلاسل خوفا من السرقة. وأدى ذلك إلى قلة القراء وتركز المعرفة في أيدي فئة ضيقة.

3 - نمو المدن والتعليم والطلب على الكتب

ومن جهة أخرى شهدت أوروبا في أواخر العصور الوسطى نموا في المدن والتجارة وطبقة التجار والموثقين، فازدادت الحاجة إلى القراءة والحساب والمراسلات. وساعدت حركة الإنسانية (Humanism) في إيطاليا على إحياء الاهتمام بالنصوص القديمة، كما رغب المؤمنون في كتب الصلوات الشخصية، فصار الطلب على الكتب يفوق قدرة النسخ اليدوي.

4 - تطور صناعة الورق والمعادن والمكابس

وفي هذا السياق تزامن الطلب مع تطور تقني، فقد انتشرت مطاحن الورق المصنوع من الخرق الكتانية بأسعار أقل من الرق، وأتقن صاغة الذهب والمعادن سبك السبائك وصنع القوالب الدقيقة، واستعمل الحرفيون المكابس الحلزونية في عصر العنب والزيتون وصناعة الورق، وتطورت أحبار زيتية أكثر التصاقا من أحبار الكتابة المائية.

5 - الظروف الاقتصادية والفكرية الممهدة

وعلى ذلك فإن الظروف تضافرت اقتصاديا وفكريا. فوجد رأس المال عند التجار والمصرفيين الراغبين في استثمار الابتكارات، ووجدت الأسواق في المدن والجامعات والمدارس، وتوفرت ثقافة قراءة مستعدة لاستقبال الكتاب الرخيص. وهذه الظروف هي التي تفسر لماذا نجحت الطباعة في أوروبا في تلك اللحظة وانتشر بسرعة نسبية.

المبحث الثاني - اختراع الطباعة بالحروف المتحركة ومراحل انتشارها

ينتقل بنا هذا المبحث من الظروف العامة إلى الحدث نفسه وما تلاه. فنعرض أولا شخصية يوهان غوتنبرغ ومنجزه في ماينتس، ثم نتتبع كيف خرجت الطباعة في أوروبا من مدينة واحدة إلى عشرات المدن، ثم نصف التطورات التقنية والتنظيمية التي رافقت هذا الانتشار حتى القرن الثامن عشر.

المطلب الأول - يوهان غوتنبرغ والاختراع

1 - السياق في ماينتس بألمانيا ومنتصف القرن الخامس عشر

ولد يوهان غوتنبرغ (Johannes Gutenberg) في ماينتس نحو عام 1400، وعمل في المعادن، وأقام مدة في ستراسبورغ في ثلاثينيات القرن الخامس عشر وأربعينياته، ثم عاد إلى مدينته. وفي نحو عام 1450 بدأ مشروعه الطباعي بقرض مالي كبير من التاجر يوهان فوست. ويحتفظ متحف غوتنبرغ في ماينتس بتراثه التاريخي.

2 - عناصر الاختراع من صب الحروف وحبر زيتي ومكبس

ولم يكن إسهام غوتنبرغ فكرة الحروف المتحركة وحدها، بل منظومة متكاملة. فقد طور قالبا يدويا يسمح بصب حروف متطابقة بسرعة، وسبيكة من الرصاص والقصدير والأنتيمون تتحمل الضغط، وحبرا زيتيا يلتصق بالمعدن، ومكبسا عدل عن مكابس العنب. وجمع هذه العناصر في عملية قابلة للتكرار، وذلك هو سر نجاحه.

3 - الكتاب المقدس ذو الاثنين والأربعين سطرا

وكان أشهر ما أنتجته مطبعته الكتاب المقدس ذو الاثنين والأربعين سطرا في العمود (Gutenberg Bible) الذي أنجز نحو عام 1455 في مجلدين تزيد صفحاتهما على ألف ومئتي صفحة. وتشير التقديرات الشائعة إلى طبع نحو 180 نسخة منه، بعضها على الورق وبعضها على الرق. وقد أدرج هذا الكتاب في سجل ذاكرة العالم لدى اليونسكو عام 2001 بحسب ما نشر.

4 - التمويل والشراكات والخلافات القانونية

ومن جهة أخرى لم يكن المشروع سهل المال، فقد نشب نزاع قضائي بين غوتنبرغ ودائنه فوست عام 1455، انتهى إلى انتقال جزء من المعدات إلى فوست الذي شارك مساعده بيتر شوفر. وطبعا معا مزامير ماينتس عام 1457، وهو من أقدم الكتب المطبوعة التي تحمل تاريخا واسمي الطابعين. أما غوتنبرغ فتوفي عام 1468 بعد نيله مكافأة من رئيس أساقفة ماينتس.

5 - الجدل حول ريادة الاختراع وإسهامات آخرين

وفي المقابل نسبت بعض التقاليد الاختراع إلى آخرين، ومنها الرواية الهولندية التي تنسبه إلى لورنس يانسون كوستر من هارلم، وروايات عن طابعين آخرين. غير أن الأدلة الوثائقية والمادية ترجح أسبقية غوتنبرغ في أوروبا. ومن الطريف أن اسمه لا يظهر على الكتاب المقدس نفسه، وإنما استدل عليه من الوثائق القضائية وشهادات المعاصرين.

المطلب الثاني - انتشار الطباعة في أوروبا

1 - انتشارها في ألمانيا ثم إيطاليا وفرنسا وهولندا وإنجلترا

لم تبق مطبعة ماينتس وحدها طويلا، فبعد نهب المدينة عام 1462 تفرق العاملون فيها ونشروا الصنعة. وبدأت الطباعة في أوروبا تنتشر من ألمانيا إلى كولونيا وستراسبورغ ونورمبرغ، ثم دخلت إيطاليا في دير سوبياكو عام 1465، وروما والبندقية في ستينيات القرن نفسه، وباريس عام 1470، ثم هولندا وإنجلترا حين أسس وليم كاكستون مطبعته في وستمنستر عام 1476.

2 - المدن المركزية كالبندقية وباريس وأنتويرب وليون

وفي هذا الانتشار برزت مدن مركزية. فالبندقية كانت من أكثر المدن إنتاجا للكتب في القرن الخامس عشر بفضل ثرائها وتجارتها، وباريس بفضل جامعتها، وليون بفضل معارضها التجارية، وبازل بفضل طابعيها الإنسانيين، وأنتويرب في القرن السادس عشر بفضل كريستوف بلانتان. وقد صار لكل مدينة تخصصها في نوع الكتب وأسواقها.

3 - أولى المطابع وأشهر الطباعين كألدوس مانوتيوس

وبرز بين الطباعين أسماء تركت أثرا باقيا. فألدوس مانوتيوس (Aldus Manutius) أسس مطبعته في البندقية نحو عام 1495، وطبع النصوص اليونانية والكتب بالحجم الصغير، وأدخل الحرف المائل عام 1501. وكان كريستوف بلانتان في أنتويرب صاحب أكبر دور النشر في عصره، ويعد متحفه اليوم من مواقع التراث العالمي، وعرف فروبن في بازل وإستيان في باريس بدقة تحقيق النصوص.

4 - الكتب المبكرة المعروفة بالإنكونابولا

وتسمى الكتب المطبوعة قبل عام 1501 الإنكونابولا (Incunabula)، وهي كلمة لاتينية تعني المهد. ويقدر عدد طبعاتها بما يقارب ثلاثين ألف طبعة بحسب الفهارس المتخصصة، ومنها فهرس العناوين المختصر للإنكونابولا. وكانت الغلبة للغة اللاتينية والكتب الدينية والقانونية والكلاسيكية، مع حضور متزايد للغات المحلية.

5 - تحول الطباعة إلى صناعة وتجارة

وبناءً على ما تقدم تحولت الطباعة في أوروبا إلى مشروع تجاري يحتاج رأس مال وشراكات وشبكات توزيع. وأفلس كثير من الطابعين الأوائل لأن السوق امتلأت أحيانا بنسخ يصعب بيعها، وبرز الناشر وبائع الكتب وسيطا يمول الطباعة ويسوق الكتب. وساعدت معارض كمعرض فرانكفورت الذي ازدهر منذ القرن الخامس عشر على تبادل الكتب بين البلدان.

المطلب الثالث - التطور التقني والتنظيمي حتى القرن الثامن عشر

1 - تطور الحروف والخطوط والتنسيق وفن الكتاب

بدأت الكتب الأولى بحروف قوطية تحاكي خط المخطوطات، ثم صمم نيكولا جانسون في البندقية نحو عام 1470 حرفا رومانيا أوضح، وجاء الحرف المائل عند ألدوس، وتلاه حرف كلود غارامون في باريس. وفي القرنين السابع عشر والثامن عشر اشتهرت حروف كاسلون وباسكرفيل وبودوني وديدو، وتنوعت أحجام الكتب بين الفوليو والكوارتو والأوكتافو.

2 - ظهور صفحة العنوان والفهرسة وترقيم الصفحات

وبالإضافة إلى ذلك تطورت أدوات تنظيم الكتاب تدريجيا. فظهرت صفحة العنوان بدل بيانات النهاية التي كانت تذكر في آخر المخطوط، وظهر ترقيم الصفحات والجداول والكشافات في سبعينيات القرن الخامس عشر وما بعدها. وسهلت هذه العناصر الرجوع إلى المعلومة، وأفادت المكتبات والباحثين في الفهرسة والتصنيف.

3 - النقوش والرسوم وطباعة الخرائط

ومما يعزز قيمة الكتاب المطبوع الرسوم التوضيحية. فكانت النقوش الخشبية تطبع مع النص في العملية نفسها، كما في تاريخ نورمبرغ المصور عام 1493، أما الحفر على النحاس فيحتاج إلى مكبس مختلف، وقد استخدم في طباعة خرائط بطليموس في بولونيا عام 1477. وفي القرن السادس عشر ظهرت كتب علمية مصورة بدقة كتشريح فيزاليوس عام 1543.

4 - نشأة نقابات الطباعين وحقوق النشر والامتيازات

وعلى صعيد التنظيم نشأت نقابات للطابعين والباعة تضبط المهنة والتدريب والأسعار. ومنحت السلطات امتيازات احتكارية، ومنها امتياز البندقية ليوحنا الشبايري عام 1469 لمدة خمس سنوات. وأسست إنجلترا شركة القرطاسيين عام 1557، ثم صدر قانون الملكة آن عام 1710 الذي يعد من أوائل قوانين حقوق التأليف، وبدأ فيه الاعتراف بالمؤلف صاحب حق.

5 - الرقابة الكنسية والملكية على المطبوعات

وفي المقابل أدركت السلطات الدينية والسياسية قدرة الطباعة في أوروبا على نشر الأفكار، فأصدر البابا إنوسنت الثامن عام 1487 مرسوما لرقابة الكتب، وصدرت عام 1559 قائمة الكتب المحرمة (Index). وفرضت الملكيات تراخيص للنشر. ولجأ بعض المؤلفين إلى مطابع هولندا وسويسرا الأكثر تسامحا، وإلى عناوين مزيفة أو مطابع سرية لنشر الممنوعات.

المبحث الثالث - الطباعة في العصر الحديث وآثارها

لم تتوقف الطباعة في أوروبا عند حدود المكبس اليدوي، فقد دخلت مع الثورة الصناعية طورا جديدا من الآلات والسرعة. وفي هذا المبحث نعرض التطور الصناعي للتقنية حتى العصر الرقمي، ثم نتناول آثارها الثقافية والدينية والعلمية، ثم آثارها الاقتصادية والسياسية والاجتماعية مع نقد المبالغات الشائعة.

المطلب الأول - التطور الصناعي للطباعة

1 - المكبس المعدني والمطبعة البخارية والدوارة

بقي المكبس الخشبي قريبا من تصميم غوتنبرغ ثلاثة قرون تقريبا، ثم ظهر نحو عام 1800 مكبس ستانهوب المصنوع من الحديد. وفي عام 1814 استعملت صحيفة التايمز اللندنية مطبعة بخارية من تصميم فريدريك كونيغ، ثم ظهرت المطبعة الدوارة (Rotary press) في أربعينيات القرن التاسع عشر، وصارت قادرة على طبع آلاف النسخ في الساعة.

2 - آلات التنضيد كالليونوتيب والمونوتيب

وبالتوازي مع ذلك تطورت آلات التنضيد، فقد كان جمع الحروف باليد أبطأ مراحل العمل. وفي عام 1886 استعملت آلة الليونوتيب (Linotype) لأوتمار ميرغنتالر التي تسبك سطرا كاملا في قطعة واحدة، ثم ظهرت آلة المونوتيب (Monotype) لتولبرت لانستون التي تسبك الحروف منفردة. وفي القرن العشرين حل التنضيد الضوئي ثم الحاسوب محل الحروف المعدنية.

3 - الطباعة الحجرية والملونة

ومن جهة أخرى ابتكر ألويس زنفلدر في بافاريا نحو عام 1796 الطباعة الحجرية (Lithography)، وهي تقوم على تنافر الدهن والماء فوق حجر مصقول. وأتاحت هذه الطريقة طباعة الرسوم والخرائط والملصقات، ثم تطورت إلى الطباعة الملونة في القرن التاسع عشر. ومن الجدير بالذكر أنها انتشرت في العالم الإسلامي لأنها تحفظ جمال الخط اليدوي.

4 - الطباعة الأوفست

وفي مطلع القرن العشرين ظهرت الطباعة الأوفست (Offset) التي تنقل الحبر من اللوح إلى أسطوانة مطاطية ثم إلى الورق، مما يعطي جودة أفضل وسرعة أكبر وكلفة أقل. وصارت هذه الطريقة هي السائدة في الكتب والصحف والمجلات، وأتاحت طباعة الصور الملونة بأربعة ألوان أساسية، وهو ما غير شكل المنشورات الحديثة.

5 - الانتقال إلى الطباعة الرقمية

وأخيرا بدأ التحول الرقمي في الطباعة في أوروبا في ثمانينيات القرن الماضي مع النشر المكتبي (Desktop publishing) والطابعات الليزرية، ثم ظهرت المطابع الرقمية التي تطبع من ملف حاسوبي مباشرة دون قوالب. وتناسب هذه الطريقة الطبعات الصغيرة والمخصصة، وتقلل التخزين والهدر، وتفتح الباب أمام الطباعة عند الطلب التي سنتناولها في المبحث الرابع.

المطلب الثاني - الآثار الثقافية والدينية والعلمية

1 - انتشار القراءة والتعليم وتوحيد اللغات القومية

أدى انخفاض سعر الكتاب إلى توسيع دائرة القراء وانتشار الكتب المدرسية والقواميس والنحو، وإن كان ذلك تدريجيا عبر قرون. كما ساعد الطبع باللغات المحلية على تثبيت الإملاء وتوحيد اللهجات في لغات قومية مشتركة، ومنها الألمانية بعد ترجمة لوثر والإنجليزية في كتب كاكستون. وهكذا ارتبطت الطباعة في أوروبا بنشوء الوعي اللغوي القومي.

2 - الطباعة والإصلاح الديني

وفي سياق ديني استخدمت الطباعة لنشر صكوك الغفران قبل الإصلاح، ثم لنشر الجدل حوله. فبعد أن علق مارتن لوثر مقترحاته الخمس والتسعين عام 1517 أعيدت طباعتها في مدن كثيرة، وصدرت ترجمته للعهد الجديد بالألمانية عام 1522، وتبادل الطرفان الكتيبات والمنشورات. ومع ذلك فإن الإصلاح تفاعل مع عوامل سياسية واجتماعية متعددة، ولم يكن نتاجا للطباعة وحدها.

3 - دورها في النهضة والثورة العلمية وتبادل المعارف

وعلى الصعيد العلمي أتاحت الطباعة في أوروبا تحقيق نصوص اليونان والرومان ونشرها، وأخرجت مؤلفات مثل كتاب كوبرنيكوس في دوران الأفلاك وكتاب فيزاليوس في التشريح عام 1543. وفي عام 1665 صدرت أول مجلتين علميتين في باريس ولندن، وهما مجلة العلماء والمعاملات الفلسفية، فصار بإمكان الباحثين تبادل نتائجهم وتصحيحها علنا.

4 - ظهور المؤلف والملكية الفكرية والمكتبات

ومما يعزز هذا التحول أن الكتاب المطبوع حمل اسم مؤلفه وعنوانه وتاريخه، فبرز مفهوم المؤلف والملكية الفكرية. وتطورت المكتبات بسرعة، فنظمت فرنسا الإيداع القانوني عام 1537، وأبرمت مكتبة بودلي في أكسفورد اتفاقا مع شركة القرطاسيين عام 1610 لتسلم نسخة من كل كتاب، وصنف كونراد غسنر عام 1545 أول ببليوغرافيا شاملة كبرى للكتب المطبوعة.

5 - دورها في ظهور الصحافة والرأي العام

وبالإضافة إلى ذلك مهدت الطباعة لظهور الصحافة، إذ صدرت في ستراسبورغ عام 1605 نشرة دورية تعد من أوائل الصحف، ثم الغازيت في فرنسا عام 1631، وغازيت لندن عام 1665، وأول صحيفة يومية إنجليزية عام 1702. وساعدت هذه المطبوعات مع المنشورات والمقاهي على تكوين فضاء عام تناقش فيه الشؤون السياسية والثقافية، وهو ما يعرف بالرأي العام.

المطلب الثالث - الآثار الاقتصادية والسياسية والاجتماعية

1 - نشأة صناعة النشر وسوق الكتاب

أنتجت الطباعة في أوروبا صناعة كاملة تضم صانعي الحروف والأحبار والورق والحفارين والمجلدين والباعة، وأوجدت سوقا دولية للكتاب. وكان بلانتان في أنتويرب يشغل عددا كبيرا من المطابع، ونشر الكتاب المقدس متعدد اللغات بين عامي 1568 و1572 برعاية ملكية. وهكذا صار الكتاب سلعة تباع وتشترى، تحكمها الأسعار والمنافسة والمخاطرة.

2 - الطباعة والدولة الحديثة والرقابة

وفي ضوء ذلك أدركت الدول فائدة الطباعة في إدارة شؤونها، فاستعملتها لنشر القوانين والمراسيم والإعلانات، وعينت طابعين ملكيين، وفي المقابل حاولت ضبط ما يطبع. وانتقد الشاعر جون ميلتون نظام التراخيص في خطابه المشهور عام 1644، وانتهى العمل بقانون الترخيص في إنجلترا عام 1695. أما موسوعة ديدرو فصدرت بين عامي 1751 و1772 رغم المنع المتقطع.

3 - دورها في الحركات السياسية والثورات

ومن جهة أخرى استخدمت الكتيبات والمنشورات في الصراعات السياسية والدينية، كحرب الفلاحين في ألمانيا عام 1525 وحروب الدين في فرنسا والحرب الأهلية الإنجليزية في أربعينيات القرن السابع عشر. وفي الثورة الفرنسية عام 1789 تضاعف عدد الصحف والكتيبات بصورة لافتة، مما يدل على دور المطبوع في تعبئة الرأي العام.

4 - التحولات الاجتماعية وتراجع احتكار النخبة للمعرفة

وبناءً على ما سبق خف احتكار رجال الدين والنخبة للمعرفة، وصارت القراءة في البيوت ممارسة أوسع، ودخلت النساء والتجار والحرفيون دائرة القراء. وانتشرت الكتب الشعبية الصغيرة كالتقاويم وقصص الحكايات التي كان الباعة الجوالون يوزعونها في القرى. غير أن هذه التحولات كانت متفاوتة بين المدن والأرياف وبين الرجال والنساء.

5 - نقد المبالغة في تصوير أثرها وتفاعلها مع عوامل أخرى

وأخيرا يحسن التنبيه إلى أن بعض الكتابات بالغت في تصوير الأثر. فقد رأت المؤرخة إليزابيث آيزنشتاين في كتابها الصادر عام 1979 أن الطباعة كانت عاملا للتغيير، بينما أبرز آخرون مثل أدريان جونز عام 1998 أن الثقة في الكتاب وأمانة الطابعين كانت مسألة متنازعا عليها. وطبعت أيضا كتب الشعوذة والتنجيم، مما يبين أن التقنية لا تحدد الاتجاه وحدها.

يلخص الجدول التالي أبرز مراحل الطباعة في أوروبا وتقنياتها وأثرها، ليسهل على القارئ الإحاطة بمسارها.

المبحث الرابع - تقويم الطباعة وعلاقتها بالعالم الإسلامي وآفاقها

بعد تتبع المسار الأوروبي، نصل إلى سؤال يهم القارئ العربي بوجه خاص، وهو كيف تعامل العالم الإسلامي مع هذه التقنية ومتى دخلت إليه. ثم نقوم الظاهرة نقديا ونوازن بين مزاياها وحدودها، ونختم بنظرة إلى المستقبل الرقمي، وما يمكن فعله لصون الإرث المطبوع الذي خلفته الطباعة في أوروبا.

المطلب الأول - الطباعة الأوروبية والعالم الإسلامي

1 - طباعة الكتب العربية في أوروبا

سبقت أوروبا العالم العربي إلى طباعة النصوص العربية، فصدر عام 1514 في مدينة فانو الإيطالية كتاب صلاة الساعات الذي يعد من أوائل الكتب العربية بحروف متحركة، ثم طبع القرآن في البندقية نحو عام 1537، وأنشئت مطبعة ميديتشي الشرقية في روما عام 1584. وتوسعت مطابع ليدن وباريس ولندن. وكان الدافع علميا وتبشيريا وتجاريا في آن واحد.

2 - تأخر انتشار الطباعة في العالم الإسلامي وأسبابه المتنازع عليها

وفي المقابل تأخر انتشار الطباعة بالحروف العربية في العالم الإسلامي، واختلف الباحثون في تفسيره. فقيل إن ذلك يعود إلى حرص النساخ والخطاطين على مكانتهم، وإلى حساسية طباعة النص المقدس، وإلى صعوبة سبك الحروف العربية المتصلة، وإلى قلة السوق. ويرى باحثون حديثون أن قوة ثقافة المخطوط كانت مؤثرة، وأن طوائف غير مسلمة طبعت في إسطنبول منذ أواخر القرن الخامس عشر.

3 - دخول المطبعة إلى الدولة العثمانية والعالم العربي

وفي أوائل القرن الثامن عشر أسس إبراهيم متفرقة مطبعة بالحروف العربية لطباعة الكتب التركية في إسطنبول بإذن سلطاني نحو عام 1727، وصدر أول كتب المطبعة عام 1729، وبلغ ما طبعته نحو سبعة عشر عملا حتى عام 1742. وسبقتها مطابع دينية في بلاد الشام، كمطبعة حلب عام 1706 ومطبعة دير قزحيا بلبنان التي طبعت بالسريانية، وحملت الحملة الفرنسية مطبعة عربية إلى مصر عام 1798.

4 - المطابع في مصر والشام والمغرب والجزائر

ومن جهة أخرى أنشأ محمد علي مطبعة بولاق في عشرينيات القرن التاسع عشر، فطبعت الكتب العلمية والمعجمات والتراث، وتبعتها مطابع بيروت كمطبعة المرسلين الأمريكيين عام 1834 والمطبعة الكاثوليكية عام 1848. وعرف المغرب الطباعة الحجرية في فاس في ستينيات القرن التاسع عشر. وفي الجزائر دخلت المطبعة مع العهد الفرنسي، وصدرت جريدة المبشر الرسمية عام 1847.

5 - أثر الطباعة في الإصلاح والصحافة العربية

وعلى ذلك أسهمت المطبعة في النهضة العربية، فصدرت الوقائع المصرية عام 1828، وحديقة الأخبار في بيروت عام 1858، والأهرام في الإسكندرية عام 1875. وفي الجزائر نشر ابن باديس جريدة المنتقد ثم الشهاب عام 1925، فكانت منبرا للإصلاح الديني واللغوي. وهكذا عادت الطباعة بوصفها وسيلة لإحياء التراث وتعليم الجماهير ونشر الوعي.

المطلب الثاني - التقويم النقدي

1 - مزايا الطباعة وإسهامها في حفظ المعرفة

من أبرز مزايا الطباعة في أوروبا أنها حفظت نصوصا كانت معرضة للضياع، لأن تعدد النسخ في أماكن مختلفة يقلل خطر الفقدان بالحريق أو الحرب. كما سهلت التعليم وخفضت الكلفة وقدمت أدوات الفهرسة والبحث. وبفضلها صارت المكتبات أغنى وأسهل تنظيما، وصار التراكم العلمي ممكنا على نطاق لم يعرف من قبل.

2 - حدود الثورة الطباعية وبقاء النسخ اليدوي

ومع ذلك لم تلغ الطباعة النسخ اليدوي فورا، فقد استمر نسخ المخطوطات قرونا في المراسلات والإدارة والموسيقى والكتب المرغوب فيها. بل كتب الراهب يوهان تريثيم عام 1492 رسالة في مدح الكتبة يرى فيها أن الرق أبقى من الورق. وحاكت الكتب الأولى شكل المخطوطات، وكانت كلفة تأسيس المطبعة عالية، ولم يكن الجميع قادرين على القراءة.

3 - الجدل التاريخي حول مفهوم الثورة الطباعية

وفي ضوء ذلك يدور جدل بين المؤرخين حول مصطلح الثورة الطباعية. فقد قدم لوسيان فيفر وهنري جان مارتان في كتابهما الصادر عام 1958 تحليلا اقتصاديا واجتماعيا للكتاب، وأكدت آيزنشتاين دور التثبيت والتوحيد، وانتقد جونز فكرة النص الثابت، أما مارشال ماكلوهان فصاغ في كتابه مجرة غوتنبرغ عام 1962 رؤية عن أثر الوسيط في الوعي. ولذلك يفضل كثيرون وصفها بتحول تدريجي لا بانقلاب مفاجئ.

4 - نشر الأفكار المتطرفة والمعلومات الخاطئة

ومن جهة أخرى ساعدت الطباعة على نشر الإشاعات والقدح والتعصب كما نشرت العلم والأدب، فانتشرت كتيبات الدعاية الدينية العنيفة ومؤلفات ملاحقة السحرة مثل مطرقة الساحرات الصادر عام 1487، وتزييف النصوص والقرصنة. وهذا يذكرنا بأن أي وسيط جديد يضخم نوايا مستعمليه، ويستدعي قدرا من النقد والتحقق، وهو درس يبقى صالحا في عصر الإنترنت.

5 - أثر الطباعة في المكتبات وتنظيم الكتاب

وأخيرا غيرت الطباعة في أوروبا وجه المكتبات، فتضاعفت المقتنيات وانتقلت الكتب من الأرفف المقيدة بالسلاسل إلى رفوف الجدران، ونشأت المكتبات الوطنية والأوراق الببليوغرافية والفهارس المنظمة. وأصبحت مهمة المكتبي ضبط هذا السيل من المطبوعات وتصنيفه وإتاحته، وبهذا ارتبط علم المكتبات ارتباطا وثيقا بتاريخ الكتاب المطبوع.

المطلب الثالث - من الطباعة إلى النشر الرقمي وآفاق المستقبل

1 - الكتاب الإلكتروني والنشر الرقمي

بدأ الكتاب الإلكتروني مع مشروع غوتنبرغ الذي أطلقه مايكل هارت عام 1971 لرقمنة الكتب القديمة، وتتيح مكتبة مشروع غوتنبرغ اليوم عشرات الآلاف من المؤلفات مجانا. ثم جاءت مشاريع كبرى مثل كتب غوغل عام 2004 والمكتبة الأوروبية الرقمية يوروبيانا، وانتشرت القارئات والتطبيقات التي جعلت المكتبة في متناول الجيب.

2 - الطباعة عند الطلب وثلاثية الأبعاد

ومن جهة أخرى تتيح الطباعة عند الطلب (Print on demand) طبع نسخة واحدة أو عدد قليل عند الحاجة، فتحيي الكتب النافدة وتقلل المخزون. أما الطباعة ثلاثية الأبعاد (3D printing) فتصنع أشياء مادية طبقة فوق طبقة من ملف رقمي، وتشبه من حيث الفكرة ما فعلته الحروف المتحركة، إذ تنقل القدرة على الإنتاج إلى عدد أكبر من الناس.

3 - مصير الكتاب الورقي

وفي ضوء ذلك يتساءل كثيرون عن مصير الكتاب الورقي. والمرجح أن الوسائط تتعايش بدل أن تتعاقب، فكل وسيط يناسب استعمالا مختلفا، فالقراءة المعمقة والهدايا والاقتناء تحفظ مكانة الورق، بينما يناسب الرقمي البحث السريع والحمل والوصول عن بعد. وقد أثبت التاريخ أن الوسائط القديمة قلما تختفي تماما، بل يتغير دورها.

4 - رقمنة الكتب القديمة والمخطوطات

وبالإضافة إلى ذلك تتيح الرقمنة حفظ الإنكونابولا والمخطوطات وإتاحتها للباحثين، وتوفر مكتبات مثل غاليكا التابعة للمكتبة الوطنية الفرنسية وأرشيف الإنترنت ملايين الوثائق. غير أن الرقمنة تواجه صعوبات منها التعرف الآلي على الحروف القديمة والخط العربي، وضعف البيانات الوصفية، وضمان الحفظ الرقمي على المدى البعيد.

5 - اقتراحات للحفاظ على التراث الطباعي

وبناءً على ما سبق يمكن تلخيص أهم الاقتراحات فيما يلي.

• صيانة الإنكونابولا والمطبوعات النادرة في ظروف تخزين ملائمة.
• رقمنتها مع بيانات وصفية دقيقة وإتاحتها بالمجان للباحثين.
• تدريس تاريخ الكتاب والطباعة في أقسام علم المكتبات والتاريخ والإعلام.
• حفظ المطابع القديمة والحروف والقوالب في متاحف متخصصة.
• دعم البحث بالعربية في تاريخ الطباعة والنشر في الجزائر والعالم العربي.
• تعزيز التعاون بين المكتبات الوطنية والجامعية في تبادل الفهارس والخبرات.

الخاتمة

تبين من خلال هذا العرض أن نشأة الطباعة في أوروبا لم تكن لحظة معزولة، بل ثمرة تراكم طويل جمع الورق القادم من الشرق، وصناعة المعادن، والمكابس، والتجارة، وحاجة متنامية إلى الكتاب. وقد رأينا كيف أتقن غوتنبرغ جمع هذه العناصر في منظومة عملية، ثم كيف انتشرت الصنعة من ماينتس إلى مدن أوروبا، وتطورت من المكبس اليدوي إلى المطبعة الصناعية فالطباعة الرقمية.

وفي ضوء ذلك نؤكد أن هذه الظاهرة نتاج تراكم تقني واقتصادي وثقافي، وأنها غيرت نشر المعرفة وبنية المجتمع، مع ضرورة تجنب المبالغة في تفسيرها كعامل وحيد. وتتجلى أبرز النتائج في ظهور الإنكونابولا وصناعة النشر، وفي دور الطباعة في الإصلاح الديني والعلم والصحافة والسياسة، وفي تأخر وصولها إلى العالم الإسلامي لأسباب متعددة متنازع عليها، ثم دخولها وإسهامها في النهضة.

وبناءً على ما تقدم نوصي بالعناية بتاريخ الكتاب، وحفظ الإنكونابولا ورقمنتها، وتدريس تاريخ الطباعة في الجامعات. ومن جهة أخرى تبقى آفاق البحث مفتوحة في تاريخ الكتاب والنشر الرقمي والذكاء الاصطناعي، وهو ما يجعل دراسة الطباعة في أوروبا مدخلا لفهم كيف تغير التقنيات علاقة الإنسان بالمعرفة، وكيف يمكن توجيه هذا التغيير لخدمة الإنسان.

مراجع  

[قائمة المراجع]